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浅谈《解深密经》

解深密经 | 发表时间:2017-08-09 | 作者:网络 [投稿]

浅谈《解深密经》

《解深密经》有两大特点:

  一,唯识经典:这部经主要讲唯识。

  二,经中之论:这部经虽然称为“经”,但内容很像“论”。

  首先要了解“解深密经”的含义。

  “深密”,有接头、结节,关结、联接之义。进一笔引申为烦恼相续,很难断掉。“解”,就是了解、解开的意思。“解深密”就是解脱之意。解开缠缚在人心中的烦恼,了解无上甚深微妙之法。这样的经典就是《解深密经》。

我们再了解一下“唯识”。

  “唯”,是简别的意思,简别凡夫众生执着心外实有物质现象的错误认识。一切的一切只能说在我们的身外,而不是在我们的心外、认识之外。

  “识”,识是了知、辨别的意思。识是一切法的总称,它不但包括一切心理活动,也包括一切客观存在的物质现象。

  “唯识”就是了知辨别一切法(无论是精神的还是物质的)都是唯心所现的。没有离开心的外境。

  佛法的演变是这样的顺序:从原始佛法,到大乘佛法,进而到秘密大乘佛法。大乘佛法有两个重要的分支,一是“唯识派”,二是“中观派”。“唯识派”主张“外无内有”;“中观派”主张“内外皆空”。

唯识宗认为佛法经历了如下三个阶段。

  第一时:有教。演说的主要经典是《四阿含》等小乘经典,内容是四谛,众生闻佛陀说四谛法,却又执着四谛法为实有,所以说我空法有。

  第二时:空教。主要经典是《般若经》,内容是诸法缘起性空。由于众生闻佛陀初时教法,虽空我执,但对于诸法还不了解,生起实有法执。为破小乘实法之执,佛陀于是进而说缘起性空,显示诸法皆空。

  第三时:唯识中道教。主要经典是《华严》、《深密》等,内容是三性三无性。一部分学者听了佛陀讲《般若经》说一切法无自性空,以为诸法性相都无所有,趣恶取空,因此佛陀说三性三无性,显示非有非空的中道。

  《解深密经》就是属于第三时,也就是非有非空的中道。此经是唯识宗的代表经典。

  了解这部经有助于我们了解唯识宗。这是佛法的又一方天地,是我们认识宇宙人生真相的又一个得力的工具。

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