无量光明

金刚般若波罗蜜经 陈天竺三藏法师真谛译

金刚经 | 发表时间:2014-09-06 | 作者:三藏法师 [投稿]

金刚般若波罗蜜经 陈天竺三藏法师真谛译

  陈天竺三藏法师 真谛

  如是我闻。一时佛婆伽婆,住舍卫国,祇陀树林给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊,于日前分,著衣持皱,入舍卫大国而行乞食。于其国中次第行已,还至本处。饭食事讫,于中后时,收衣皱,洗足已。如常敷座,加趺安坐,端身而住,正念现前。时诸比丘俱往佛所,至佛所已,顶礼佛足,右绕三匝,却坐一面。

  尔时净命须菩提,于大众中共坐聚集。时净命须菩提,即从座起,偏袒右肩,顶礼佛足,右膝著地,向佛合掌而白佛言:「希有世尊!如来应供正椟觉知,善护念诸菩萨摩诃萨,由无上利益故;善付嘱诸菩萨摩诃萨,由无上教故。世尊!若善男子善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,行菩萨乘,云何应住?云何修行?云何发起菩萨心?」

  净命须菩提作是问已。尔时世尊告须菩提:「须菩提!善哉善哉!如是。善男子,如来善护念诸菩萨摩诃萨,无上利益故;善付嘱诸菩萨摩诃萨,无上教故。须菩提!是故汝今一心谛听,恭敬,善思念之。我今当为汝说。如菩萨发菩提心,行菩萨乘,如是应住,如是修行,如是发心。」

  须菩提言:「唯然,世尊!」

  佛告须菩提:「须菩提!若善男子善女人,发菩提心,行菩萨乘,应如是发心:所有一切众生类摄,若卵生、若胎生、若湿生、若化生,若有色、若无色,若有想、若无想,若非有想、若非无想,乃至众生界,及假名说。如是众生,我皆安置于无余涅槃。如是般涅槃无量众生已,无一众生被涅槃者。何以故?须菩提!若菩萨有众生想,即不应说名为菩萨。何以故?须菩提!一切菩萨,无我想、众生想、寿者想、受者想。

  复次,须菩提,菩萨不著己类而行布施,不著所余行于布施,不著色声香味触法应行布施。须菩提!菩萨应如是行施,不著相想。何以故?须菩提!若菩萨无执著心行于布施,是福德聚不可数量。须菩提!汝意云何?东方虚空可数量不?」

  须菩提言:「不可,世尊!」

  佛言:「如是。须菩提!南西北方,四维上下,十方虚空,可数量不?」

  须菩提言:「不可,世尊!」

  佛言:「如是。须菩提!若菩萨无执著心行于布施,是福德聚亦复如是不可数量。

  「须菩提!汝意云何?可以身相胜德见如来不?」

  「不也。世尊!何以故?如来所说身相胜德,非相胜德。」

  「何以故?须菩提!凡所有相,皆是虚妄。无所有相,即是真实。由相无相,应见如来。」

  如是说已,净命须菩提白佛言:「世尊!于今现时及未来世,颇有菩萨听闻正说如是等相此经章句,生实想不?」

  佛告须菩提:「莫作是说:『于今现时及未来世,颇有菩萨听闻正说如是等相此经章句,生实想不?』何以故?须菩提!于未来世,实有众生,得闻此经,能生实想。复次,须菩提!于未来世,后五百岁,正法灭时,有诸菩萨摩诃萨,持戒修福,及有智慧。须菩提!是诸菩萨摩诃萨,非事一佛,非于一佛种诸善根,已事无量百千诸佛,已于无量百千佛所而种善根。若有善男子善女人,听闻正说如是等相此经章句,乃至一念生实信者。须菩提!如来悉知是人,悉见是人。须菩提!是善男子善女人,生长无量福德之聚!何以故?须菩提!是诸菩萨无复我想、众生想、寿者想、受者想。

  「是诸菩萨无法想,无非法想,无想,无非想。何以故?须菩提!是诸菩萨若有法想,即是我执,及众生寿者受者执。须菩提!是故菩萨不应取法,不应取非法。为如是义故,如来说:若观行人,解筏喻经,法尚应舍,何况非法。」

  佛复告净命须菩提:「须菩提!汝意云何?如来得阿耨多罗三藐三菩提耶?如来有所说法耶?」

  须菩提言:「如我解佛所说义,无所有法如来所得,名阿耨多罗三藐三菩提;亦无有法,如来所说。何以故?是法如来所说,不可取,不可言;非法,非非法。何以故?一切圣人,皆以无为真如所显现故。」

  「须菩提!汝意云何?以三千大千世界椟满七宝,若人持用布施,是善男子善女人,因此布施,生福多不?」

  须菩提言:「甚多,世尊!甚多,修伽陀!是善男子善女人,因此布施,得福甚多。何以故?世尊!此福德聚,即非福德聚,是故如来说福德聚。」

  佛言:「须菩提!若善男子善女人,以三千大千世界椟满七宝,持用布施。若复有人,从此经中受四句偈,为他正说,显示其义,此人以是因缘,所生福德,最多于彼无量无数。何以故?须菩提!如来无上菩提,从此福成。诸佛世尊,从此福生。何以故?须菩提!所言佛、法者,即非佛、法,是名佛、法。

  「须菩提!汝意云何?须陀洹能作是念:『我得须陀洹果』不?」

  须菩提言:「不也,世尊!何以故?世尊!实无所有能至于流,故说须陀洹。乃至色声香味触法亦复如是,故名须陀洹。

  「斯陀含名一往来,实无所有能至往来,是名斯陀含。

  「阿那含名为不来,实无所有能至不来,是名阿那含。」

  佛言:「须菩提!汝意云何?阿罗汉能作是念:『我得阿罗汉果』不?」

  须菩提言:「不也,世尊!何以故!实无所有名阿罗汉。世尊!若阿罗汉作是念:『我得阿罗汉果。』此念即是我执、众生执、寿者执、受者执。世尊!如来阿罗诃三藐三佛陀,赞我住无诤三昧,人中最为第一。世尊!我今已成阿罗汉,离三有欲。世尊!我亦不作是念:『我是阿罗汉。』世尊!我若有是念:『我已得阿罗汉果。』如来则应不授我记:『住无诤三昧,人中须菩提善男子最为第一。』实无所住,住于无诤,住于无诤。」

  佛告须菩提:「汝意云何?昔从然灯如来阿罗诃三藐三佛陀所,颇有一法,如来所取不?」

  须菩提言:「不也,世尊!实无有法,昔从然灯如来阿罗诃三藐三佛陀所,如来所取。」

  佛告须菩提:「若有菩萨作如是言:『我当庄严清净佛土。』而此菩萨说虚妄言。何以故?须菩提!庄严佛土者,如来说非庄严,是故庄严清净佛土。须菩提!是故菩萨应生如是无住著心,不住色声香味触法生心,应无所住而生其心。

  「须菩提!譬如有人体相胜大,如须弥山王。须菩提!汝意云何?如是体相为胜大不?」

  须菩提言:「甚大,世尊!何以故?如来说非有,名为有身,此非是有,故说有身。」

  佛告须菩提:「汝意云何?于恒伽江所有诸沙,如其沙数所有恒伽,诸恒伽沙宁为多不?」

  须菩提言:「甚多!世尊!但诸恒伽,尚多无数,何况其沙。」

  佛言:「须菩提!我今觉汝,我今示汝:诸恒伽中所有沙数,如是沙等世界,若有善男子善女人,以七宝椟满,持施如来应供正椟觉知。须菩提!汝意云何?此人以是因缘,得福多不?」

  须菩提言:「甚多,世尊!甚多,修伽陀!此人以是因缘,生福甚多!」「须菩提!若善男子善女人,以七宝椟满尔所恒伽沙世界,持用布施。若善男子善女人,从此经典乃至四句偈等,恭敬受持,为他正说。是人所生福德,最胜于彼无量无数!

  「复次,须菩提!随所在处,若有人能从是经典,乃至四句偈等,读诵讲说。当知此处,于世间中即成支提,一切人天阿修罗等,皆应恭敬。何况有人,尽能受持读诵如此经典。当知是人,则与无上希有之法而共相应。是土地处,大师在中,或随有一可尊重人。」

  佛说是已。净命须菩提白佛言:「世尊!如是经典,名号云何?我等云何奉持?」

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