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《吉祥经》浅说:第二十八讲(内附视频)

吉祥经 | 发表时间:2018-06-07 [投稿]

《吉祥经》浅说:第二十八讲(视频版)

 

《吉祥经》浅说:第二十八讲(文字版)

  阿弥陀佛,大家好!上堂课我们共同学习到《吉祥经》正宗分第九首偈“自制净生活,领悟八正道,实证涅槃法,是为最吉祥”里面的前两句“自制净生活,领悟八正道”。通过学习我们了解到,无论出家在家都应当选择清净的生活,并且积极学习领悟佛所说的八正道,这样的人生一定会充满吉祥的!

  实际上八正道与我们的生活是息息相关的,对我们的生活、工作、学习有着重要的指导意义。这一点,我们可以通过了解八正道的内容来体会。

  首先来看正见。正见是指正确的认识和见解。正见常被比喻为人的头,所以八正道以正见为首。正见主要体现在深信因果,明了苦集灭道的谛理,如法次第修学戒定慧等。

  世间人常说命里注定,固然我们过去造了如是的因,必然要受如是的果,但佛法告诉我们命运是可以改变的。怎样来改变呢?就是要努力创造善的缘,呼唤生命中善的种子,因缘和合就可以收获善的果报。

  约佛性来讲众生是平等的,佛性本来清净,但由于我们每个人的思想语言行为不同,也就是说起惑造业不同,所以感得的果报也就不同。佛法告诉我们,就是要老老实实依于戒定慧次第来修学,没有投机取巧的。我们懂得了这些就要建立起来正知正见,有了正知正见就能分辨邪正,置身于正道当中。

  第二正思惟。有了正知正见,还要正确地思惟,依于正见如理地观察思惟才可以。我们知道,一个人有什么样的思想就会导致什么样的语言,语言说多了就会产生相应的行为。如果常常这样地去做就能形成习惯,习惯就变成自然,自然就会决定我们的命运。由此可知,正思惟是非常必要的,因为佛法的根本就是要让我们明白心,所以常常也说佛法是心地法门。

  第三正语。正语是正确的语言,也就是说要离开口四过,不妄语欺骗,不搬弄是非,不恶口骂人,不讽刺挖苦,不说不做无意义的谈论或者花言巧语等等。

  第四是正业。通俗来讲,正业是指正当的职业。什么是正当的职业呢?离开杀盗淫妄的职业才是正业。正当的职业既要遵纪守法,又要符合佛的教导。不但能利益自己的身心,又能利益国家、社会和他人。

  第五是正命。正命是说离开邪命,命是指谋生的手段。我们要以合法、不损害他人的谋生方便来维持生计,这样才算得上是正命。

  第六是正精进。这是说依于正见做出正当的努力,未生的善令生起,已生的善令增长;未生的恶不令生,已生的恶要忏悔。正精进作为八正道之一,贯穿于整个八正道,策励我们完成戒定慧的修学。

  我们知道六度里有精进度,精是精专,进,就是前进的进,是不断的意思。我们了解了佛法以后,选定了努力的方向,必须要通过精进来完成。正思惟是说确定了我们的志向,正精进是通过实践来实现理想。如果成佛是我们人生的大目标,那么各个阶段还需要建立起相应的小目标。目标无论大小,只有通过精进努力才能实现。

  八正道是用来区别外道的。佛在世的时候有很多外道,他们没有正见,也自认为在修行,修一些无意义的苦行。因为没有正见选错了目标,所以导致越精进越得不到正解脱

  正精进就是告诉我们排除了邪法,有了正确的方向,并且通过正确的方法努力,就可以实现我们的目标。有一个成语叫南辕北辙,意思是说如果走错了方向,速度越快就会越糟糕,只能背道而驰。同样的道理,对于修行人来说,无意义的苦行是不能够得道的。

  佛法讲悟道在心。举个例子来说,牛拉的车,车不走了,你打牛还是打车呢?结论一定是打牛的,因为车是牛拉的。同样,我们想悟道,心是根本。

  八正道告诉了我们八种正确的修道方法,我们照着去做就可以走到正道上来。只要我们能够朝着解脱成佛的方向努力,相信总会有成功的一天!

  思考题

  1.八正道为什么是以正见为首?

  2.怎样才能改变命运?

  3.为什么说正思惟是非常必要的?

  4.怎样才能做到正语?

  5.什么是正精进?

  6.正精进的“正”字有何特殊意义?

  文章转自微信公众号:如瑞法师法语

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