无量光明
吉祥经 佛教寺院 佛教新闻 佛学入门 佛教故事 净土宗 禅宗 佛骨舍利 佛教公益 健康蔬菜 健康水果 健康坚果 五谷杂粮 药膳大全 茶类大全 疾病食疗 四季养生 养生之道 素食人生 金刚经 华严经 地藏经 心经 六祖坛经 成唯识论 十善业道经 楞严经 涅槃经 阿弥陀经 无量寿经 盂兰盆经 观无量寿经 俱舍论 药师经 楞伽经 解深密经 八大人觉经 法句经 胜鬘经 维摩诘经 大宝积经 摄大乘论 大乘起信论 瑜伽师地论 普贤行愿品 圆通章 圆觉经 四十二章经 佛遗教经 普门品 占察善恶业报经

《吉祥经》浅说:第三十讲(内附视频)

吉祥经 | 发表时间:2018-06-07 [投稿]

《吉祥经》浅说:第三十讲(视频版)

 

《吉祥经》浅说:第三十讲(文字版)

  阿弥陀佛,大家好!上堂课我们共同学习到《吉祥经》正宗分的第九首偈:“自制净生活,领悟八正道,实证涅槃法,是为最吉祥。”通过学习,我们对于八正道有了初步的了解。今天我们接着来看正宗分的第十首偈:

八风不动心,无忧无污染,

宁静无烦恼,是为最吉祥。

  这首偈的大意是说,看破世间虚妄不实的种种法,不去随着利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐八种境缘或者喜或者忧,内心保持自在宁静,不起贪嗔痴等烦恼,这是最吉祥的。

  首先我们来看这首偈的第一句:“八风不动心。”“八风”也称为八法,因为这八种法像风一样煽动人心,所以称为风。八法的内容是什么呢?就是利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。

  所谓利是指的利益。广义来说,凡是对自己有好处的都可以称为利,如世间的钱财或其他好处等等。

  衰是说的损减,失掉了自己可意的事。但凡能够损减于自己的都称为衰,它与利是相对的,一个是得一个是失。一般人在利来了的时候就会被利所转,又在失去的时候被失所转,所以很容易陷入苦恼当中。

  毁是指诽谤,无中生有,虚构不实,通常是指在背后毁谤。

  誉是赞誉,一般是说在背后说善言赞誉。

  称是称赞。称和誉稍有不同,称赞常指当面赞叹。

  讥是讥讽,这是说因为讨厌某一个人,当面讽刺挖苦。

  苦以逼迫为义,逼恼身心所以称为苦。当遭遇恶劣境缘的时候,身心受到逼迫就不自在了。

  乐是欢悦的意思。悦于身心的就称为快乐,遇到了好的境缘身心就会欢喜

  以上简要介绍了八法。不难看出,八风从内容上可分为四点可意法——利誉称乐,以及四点不可意法——衰毁讥苦。对于佛弟子来说这八法都是考验,所以我们应当时常检点自己是否被这八风所煽动。

  下面我们来讲一个有关佛印禅师和苏东坡的故事。

  佛印禅师是宋代著名高僧,很了不起,北宋文学家苏东坡时常去亲近他。有一天苏东坡写了首偈:稽首天中天,毫光遍大千,八风吹不动,端坐紫金莲。写完以后就让书童划船过江,给佛印禅师送去。佛印禅师看到了苏东坡写的偈子,在上面批了两个字,就让书童带回来了。

  苏东坡看到佛印禅师批的两个字怒发冲冠,马上划船去找佛印禅师。佛印禅师见苏东坡来了,说道:“你不是八风吹不动吗?怎么‘放屁’两个字就把你打过江来了呢?”

  从这个公案当中我们可以看出,“八风吹不动,端坐紫金莲”这句话说起来容易,但在八风跟前能够经得起考验,不被境转,却不容易了!

  念佛修行不管遇到什么境界,这句阿弥陀佛都要坚持到底。风来阿弥陀,雨来也是阿弥陀;利来阿弥陀,衰来还是阿弥陀;毁来阿弥陀,誉来仍是阿弥陀……看护好自己的心,不要被八风所动,看看怎样!

  接下来我们来看这首偈的第二句:“无忧无污染。”这句话的意思是说,心如果能够不被八风所动,就会远离恐怖颠倒。学佛就是要把世间人所迷了的、颠倒了的给它颠倒过来。要知道我们的心从性体上来说是清净的,没有染污,但因为有了妄想分别执着就被染污,并且产生了颠倒。

  颠倒可以分为四种:无常常倒,无我我倒,苦为乐倒,不净净倒。

  这四种颠倒的大意是说,本来世间是无常的,没有不变的事物,但凡夫却认为是常,所以就有了无常常倒;本来一切法无我,众生却执着于我,这便是无我我倒;本来世间有种种的苦,但众生颠倒认为是快乐的,所以说苦为乐倒。再者,本来世间有种种不可爱、不净,但众生颠倒了,就将不净执为净,这便是不净净倒。

  我们为什么会有苦恼呢?就是因为我们的心很容易被利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐这八种法所煽动,从而产生恐怖。恐怖的根是颠倒,颠倒又是因为迷了。众生从什么时候开始颠倒的呢?“从于无始起无明。”就像一个圆没一个起点,一念迷了就出现了颠倒。

  我们现在懂得了求解脱,就是要让心恢复它的本来面目,不被八风所吹动,离开忧愁恐怖。换句话说,如果能做到了“八风不动心”,心就会无忧无污染,得到真正的清净自在。

  最后,在这里和大家分享一首我曾经说过的偈子:“得失之心处世难,不得不失自坦然。回归无求心自在,原来心安一切安。”

  思考题

  1.利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐八法,为什么又称为八风呢?

  2.八风中“苦”和“乐”的含义各是什么?

  3.八风从内容上来看,哪些属于可意法,哪些属于不可意法?

  4.本讲中佛印禅师与苏东坡的故事,对您有何启发?

  5.何谓四倒?

  6.“得失之心处世难,不得不失自坦然。回归无求心自在,原来心安一切安。”您是如何理解这首偈的?

  文章转自微信公众号:如瑞法师法语

广大佛友阅读文章时如发现错别字或者其他语法错误,欢迎指正,以利弘法,你们的支持是我们进步的最好动力。反馈|投稿
热文推荐
精华文章
热门推荐
网站推荐
最新推荐
愿所有弘法功德回向

赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

版权归原影音公司所有,若侵犯你的权益,请通知我们,我们会及时删除侵权内容!

粤公网安备 44051302000088号    工信部ICP备案号:沪ICP备05053011号-1 2008-2017 Copyrights reserved 教育性、非赢利性、公益性的佛教文化传播机构     无量光明佛教网  |  念佛堂  |  佛经  |  佛教  |  佛教论坛  |  佛教电影  |  佛教音乐