无量光明
佛经名句
  • 一门深入!勇猛精进的修行都能成就正果 一门深入!勇猛精进的修行都能成就正果

      若有为求无上菩提。于一事中。专心修习。无不成办。若于所修。数数怯退。彼尚不能自得解脱。何况度脱诸苦众生。  ――《如来不思议境界经》  【注释】如果有人想要求证无上菩提,在任一法门中,勇猛精进

  • 佛陀的预言!几千年后将会出现这样的和尚 佛陀的预言!几千年后将会出现这样的和尚

      自共于后不修道德,寺庙空荒,无复修理,转就毁坏。但贪财物,积聚不散,不作福德;贩卖奴婢,耕田种植,焚烧山林,伤害众生,无有慈心;奴为比丘,婢为比丘尼,无有道德,淫妷浊乱,男女不别。令道薄淡,皆

  • 犯错了!受持读诵此咒后都会消灭 犯错了!受持读诵此咒后都会消灭

      是善男子持此咒时。设犯禁戒于未受时。持咒之后。众破戒罪。无问轻重。一时销灭。若造五逆无间重罪。及诸比丘比丘尼四弃八弃。诵此咒已。如是重业。犹如猛风吹散沙聚。悉皆灭除。更无毫发。――《楞严经》 

  • 非常重要!为什么修行人视美色如猛虎? 非常重要!为什么修行人视美色如猛虎?

      若不断淫。修禅定者。如蒸沙石。欲其成饭。经百千劫。只名热沙。此非饭本。石沙成故。汝以淫身。求佛妙果。纵得妙悟。皆是淫根。根本成淫。轮转三途。必不能出。――《楞严经》  【注释】如果不能断除淫念

  • 佛说一切众生轮回世间的原因 佛说一切众生轮回世间的原因

      阿难!一切众生轮回世间,由二颠倒分别见妄,当处发生当业轮转。云何二见?一者、众生别业妄见;二者、众生同分妄见。――《楞严经》  【注释】阿难!一切众生轮回世间的原因,是由于二种颠倒分别妄见而生

  • 只要这样做相貌便可生得圆满 只要这样做相貌便可生得圆满

      见端正人,当愿众生,于佛菩萨,常生净信。――《华严经》  【注释】见端正人:你看这个人,说话也清清楚楚的,言辞伶俐,他声音响亮,那个牙也很齐的、很美丽的,这都是在往昔不打妄语。不打妄语、不骗人

  • 佛说不杀生可获殊胜的善根果报 佛说不杀生可获殊胜的善根果报

      此不杀生最为大业正法种子。行于生死,唯不杀生为归、为救。入生死暗,不杀为灯。不杀生者,名曰慈悲。正念思惟不杀生善,心常生喜。若遮他杀,他不可遮,则是行舍。彼人如是,行四梵行,以熏身心。不杀善根

  • 生起解脱智慧的人,便能够如实体证 生起解脱智慧的人,便能够如实体证

      如是心解脱者,若欲自证,则能自证:我生已尽,梵行已立,所作已作,自知不受后有。  ――《阿含经》  【注释】就是这样,一个已经从一切的束缚、牵缠当中获得了解脱的人,他就会生起解脱的智慧,有了这

  • 若有善男善女诵读宣传此经,便可获无量功德 若有善男善女诵读宣传此经,便可获无量功德

      阿难即前整衣服作礼而白佛言:演说此法,当何名之?佛告阿难:此经名为《五道轮转罪福报应》,若有善男子善女人讽诵宣传,功德无量:当见贤劫千佛,奉事供养;不堕三途八难之处,得无识定。  ――《佛说罪

  • 佛说观世音菩萨都具足这六种神通力! 佛说观世音菩萨都具足这六种神通力!

      编者按:观音是最富有中国特色的菩萨,是我国众多民间传说的重要角色,民间对她的崇信度较高,并深深地根植于民间习俗中。观音所代表的那种大慈大悲、救苦救难、与人为善的信仰是中国深厚传统民俗文化的重要

  • 礼拜一次地藏菩萨便永不堕入三恶道 礼拜一次地藏菩萨便永不堕入三恶道

      若有善男子善女人,或彩画形像,或土石胶漆金银铜铁,作此菩萨,一瞻一礼者,是人百返生于三十三天,永不堕于恶道。假如天福尽故,下生人间,犹为国王,不失大利。――《地藏经》  【注释】若有善男子善女

  • 要有警觉心,不受美好事物的诱惑 要有警觉心,不受美好事物的诱惑

      编者按:凡人都有七情六欲,当我们刚陷入七情六欲的泥淖里时,都会觉得很甜蜜、很美好,但最后一定苦不堪言。我们一定要小心,不能够一看到美好的事物就受不了诱惑,如果能有这样的警觉心,就能为自己减少很

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愿所有弘法功德回向

赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而 往生有佛之缘净土,同证究竟圆满之佛果。

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