无量光明
佛经名句
  • 四句佛经经典指导处事迷津 四句佛经经典指导处事迷津

      我现在用四本佛教的经典,里面四句话贡献给各位。第一句是不忘初心,是佛教《华严经》里的一句很伟大的经文。不忘初心,就是说不要忘记我们最初、当初的一个志愿,当初一个什么想法,这样就把当初的那个意念不要忘记,后述很多事都好办。

  • 佛陀教你如何从被骂的愤怒中解脱 佛陀教你如何从被骂的愤怒中解脱

    世间的骂,也有二种:一是骂的内容属实,二是骂的内容虚假。如果说的是真的,真的还有什么嗔恨呢?如果说的是假的,说假的人自得其骂,同我没有一点关系,我又为什么嗔恨?我们经常因为复杂的世间争执而生怨气,佛慈悲的教诫,实在太需要了。

  • 众生为何无法逃避生死轮回? 众生为何无法逃避生死轮回?

    众生都在六道中不断的轮回,不断的生死,受尽诸苦,而这些都是因为我们的贪嗔痴三毒。贪是贪爱,欲是欲望,嗜是嗜好,在这个世间,不断的贪爱执取,得到欢喜,得不到悲伤,乃至不择手段而去获取,由此而有各种斗争与怨恨,无论或贫或富,至临命终时,一切却都无法带走,

  • 佛说吝啬贪婪的人将投胎为饿鬼或畜生 佛说吝啬贪婪的人将投胎为饿鬼或畜生

    复有无量悭贪有情,积集资财,于其自身尚不受用,何况能与父母妻子,奴婢作使,及来乞者,彼诸有情,从此命终,生饿鬼界,或傍生趣。

  • 佛说观音前世早已成佛,为了众生才示现为菩萨 佛说观音前世早已成佛,为了众生才示现为菩萨

    此观世音菩萨不可思议威神之力,已于过去无量劫中已作佛竟,号正法明如来。大悲愿力,为欲发起一切菩萨、安乐成熟诸众生故,现作菩萨。……一切人天,常须供养,专称名号,得无量福,灭无量罪,命终往生阿弥陀佛国。

  • 淫欲盛如烈火该怎么办呢?这个方法最灵 淫欲盛如烈火该怎么办呢?这个方法最灵

    若有众生多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲;若多嗔恚,常念恭敬观世音菩萨,便得离嗔;若多愚痴,常念恭敬观世音菩萨,便得离痴。

  • 浴佛节!浴佛功德竟如此殊胜 浴佛节!浴佛功德竟如此殊胜

    在佛诞日,各大寺院都会浴佛,那么浴佛都有什么功德福报?是不是每个人都能浴佛?应当如何浴佛?有一部佛经叫做《浴像功德经》,在这部经典中佛陀已将答案告诉大众。

  • 佛说自己俗家的妻子将在无量劫后成佛 佛说自己俗家的妻子将在无量劫后成佛

    佛告诉耶输陀罗比丘尼:“你来世将在百千万亿诸佛那里勤修菩萨行,在这些佛住世的世界成为大法师,逐渐具足成佛之道;最后在善良国土中觉悟成佛,佛号就叫具足千万光相如来,与十方三世诸佛一样都具足十种尊贵称号,成佛后寿命有无量阿僧祇劫。”

  • 罗汉也会生病?其实与凡夫有很大的不同 罗汉也会生病?其实与凡夫有很大的不同

    阿罗汉为小乘中的极果,已经了脱生死,出离三界,具足无量功德,利益有情,为世间福田,为一切众生所应供养恭敬,能教化众生得到解脱。但根据经典记载,得到阿罗汉果,虽然已经了脱生死,但在没入涅槃前,有时也会有头痛、病苦等果报。

  • 佛说如果有这种心态就会常修“波罗蜜” 佛说如果有这种心态就会常修“波罗蜜”

    “若得增上最胜心”:你若能增上最胜的菩提心,“则常修习波罗蜜”:你就能常常修习诸波罗蜜。诸波罗蜜就是十波罗蜜,“波罗蜜”是梵语,中译是“到彼岸”,就是修习种种到彼岸的法门,这些法门你全都能修行。“若常修习波罗蜜”:前面说你能有信力,得到真正的快乐,心里是清净的。你有清净心,就能增上最胜心,向前精进;你能增长、增上最胜心,

  • 佛说菩萨不念旧仇不憎恶人 佛说菩萨不念旧仇不憎恶人

    贫苦之人,如果心胸不够开阔,往往心怀怨念,处世不够洒落,容易与人交恶;菩萨却不一样,慈悲布施一切众生,平等对待仇人、亲属,不计较过去的怨仇,也不憎恨作恶之人(菩萨会以佛法感化恶人,引导他们弃恶扬善)。

  • 佛说人类祖先因贪婪而丧失飞天能力 佛说人类祖先因贪婪而丧失飞天能力

    光音天人来到地球之后,食用一种地肥,吃完之后慢慢上瘾,日积月累,经过很长一段时间,这些天人身体在无形中受到影响,身形干涩丑恶,皮肤粗糙厚重,肤色憔悴黯淡,总而言之,他们身形相貌都已大幅改变,不再像最初那样散发出光明,而且也不再能飞腾虚空,完全丧失飞行能力。

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愿所有弘法功德回向

赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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