佛经是释迦牟尼亲自写的吗？最早的佛经是哪一部？

念经的时候要“心气合一”（心与气场合为一体），“声气合一”（声音与气场合为一体），“身心合一”（身体与心合为一体）。如果能做到这三合一，念诵经文的效果就会非常好。

　　读诵须知：　　1、经典乃三世诸佛之师，如来法身舍利，亦当作真佛看，不可作纸墨等看。礼诵持念，种种修持，皆当以诚敬为主。　　2、必须端身正坐，如对圣容，亲聆圆音，不敢萌一念懈怠，不敢起一念分别，从

念经的数量要单数，每念一遍经文都要念经文的名称，如念每念一遍《大悲咒》，就要念《千手千眼无碍大悲心陀罗尼》。

念某部经的时候，要学经里面是怎么发愿的，要学习跟他发愿，要观想为什么发这么大的愿。

《般若波罗蜜多心经》简称《心经》，这部经很短，数百字，但佛理讲得很深，也较易读。中国有些人专门念心经，就能获得很好的成就。

我们要是常常读经，常常看注解，看个三年、五年，你自自然然就通达。念经是有感应的，我们只念净土经，死心塌地去念，这个感应就特别的快。

一 抄经是将崇高的经文一字一字地抄写下来，所以先决条件是字体要写工整。二 最好是以正楷书写，虽然现在有电脑打字，但是电脑打字和用书法写的还是有所不同，所以还是要用正楷书写。三 不要写错字，或有脱漏、重覆的情形。

抄经后要将抄经的功德回向给一切众生，愿一切众生都能离苦得乐，具正知见，乃至究竟成佛。我们要记得回向是很重要的，在菩萨道的修行里，有所谓的十住、十行、十回向。

1 抄经前请净手并选择洁净之地，经书放置的桌面一定要擦洗干净，最好能铺上干净的桌布。抄经时需将经书中附带之白色纸张垫于两手下，以免汗渍污浊经文。

读诵佛经的十二个要求　　一、专诵一经　　有的人选诵好几本经，有的人选诵一本经，我建议你专诵一本，除非已经诵得很习惯不勉强。为什么要专诵一本？它的利益在哪里？因为一经通则窍窍通，所以一悟了就悟了。那

　　佛教有一部《玉耶女经》曾经提到，一个女子应该具足五种善事，去除五种恶事。女子应该具备那五种美德呢？　　一、负责家务：　　把家务处理得有条不紊，让丈夫无后顾之忧，安心发展事业，儿女回家有家庭的温

朗诵佛经须知　　1、经典乃三世诸佛之师，如来法身舍利，亦当作真佛看，不可作纸墨等看。礼诵持念，种种修持，皆当以诚敬为主。　　2、必须端身正坐，如对圣容，亲聆圆音，不敢萌一念懈怠，不敢起一念分别，从首

佛经是佛所说的信佛、学佛，而至成佛的方法。方法无边，所以佛经的数量和名目也很多，在我们这里，最适用和最通行的，则有《法华经》，《华严经》，《地藏菩萨本愿功德经》，《药师琉璃光如来本愿功德经》，《金刚般若波罗蜜经》，《佛说阿弥陀经》，《心经》等。

诵经是每个佛弟子的必修课，许多佛弟子或于家中，或于寺院都会经常诵持《心经》《金刚经》等等经典。但很多时候，我们只是从第一品开始朗读，却忽略了一些仪轨及诵经的正确打开方式。

　　佛法智慧无边，却也不离世间万物，修法意在修心。人的心性大不相同，造就了有些人诵经悟得佛法，功德倍增。有些人心乱如麻，诵经却始终参悟不透，功德甚微。由此便有人抱怨诵经无用，其实不过是不知如何诵读

　　修禅，是一种修炼心境的佛道。　　若一个人常常爱与人争吵，甚至打斗，这样的人在修禅上往往很难有所进步。　　佛经中常常将争，写成诤，更是有记载，佛法高深者，不诤于世。　　意思是佛法高深的人，往往不

这个问题，我相信应该有不少佛友也有相同的困扰吧。不认识佛经上的某些字，其实并不影响我等佛修参悟佛法。原因为何？且听一清细细道来。在佛法盛行之时，佛道主张不立文字，已意传播为主。就是说学习佛法，文字只不过是辅助，它内在中所蕴含的经意才是我们真正应该学习并应该去做的。

　　很多刚刚接触佛法，或者像学佛学的佛友，经常会问道，我应该从哪部经开始学？其实，对于初入佛门的人，我的建议是：　　先读《随念三宝经》，先了解清楚什么是三宝！因为后续我们会有很多的内容会牵涉到三宝

原本《普门品》的部分打算分四到五讲，可是这段时间，因为看了圣严法师关于观世音菩萨的著作，看了一系列的著作，我越看心里越没底，不知道从何说起，所以可能内容会更多一点。

《普门品》虽然简单，但它内在大乘佛法的基石却是厚重的。如果你只看到了《普门品》当中种种菩萨的感应，诉说着观世音菩萨的灵验，你把这个拿去跟身边的人分享，别人要不然说你是一个修行人，同道中人，要不然说你是一个疯掉的人，这是没有信仰的人。

　“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”是传统中国人对观世音菩萨的普遍印象。每个时代的苦难众生，都会期待这样一位大慈大悲的菩萨现身、解救人们于烦恼的苦海。观世音菩萨具有平等无私的广大悲愿，当众生遇到任何的困难和苦痛， 如能至诚称念观世音菩萨，就会得到菩萨的救护。

在刚刚开始读诵《金刚经》的时候，“金刚”二字真是给了自己莫大的信心，初学者与自己原来的业力在不能改变的时候，再缺少了那份断然决绝之心，那解脱连一点希望都没有了。

淫邪有六变，当知！何谓六？不自护身，不护妻子，不护家属，以疑生恶，怨家得便，众苦所围。已有斯恶，则废事业。未致之财，不获；既获者消，宿储耗尽。

中蕴有情，或有二手、二足，或四足、多足，或复无足，随其先业应托生处，所感中有即如彼形。若天中有，头便向上；人、傍生、鬼，横行而去；地狱中有，头直向下。凡诸中有，皆具神通，乘空而去。

诸佛世尊欲令众生开佛知见，使得清净故，出现于世；欲示众生佛之知见故，出现于世；欲令众生悟佛知见故，出现于世；欲令众生入佛知见故，出现于世。舍利弗，是为诸佛以一大事因缘故，出现于世。

佛经云：“杀业之上无余罪，十不善中邪见重。”由此可知，世间最可怜的人就是屠夫，他们生性愚昧，不知善恶因果，每日所造的杀生罪业无法形容，若能读诵此经也有解脱的机会。宋朝时，湖州城南边有一位姓陆的老翁，父母以杀生为业，他从小就喜欢杀生，长大后继承父业作屠夫，每天所杀猪、鸡、羊等等不可计数。

所有《金刚经》的语言，是对一个学佛已经有五年，或者觉得自己已经懂了一点佛法的人，他们在修行过程当中对佛法已经有一份了解，已经能获得一份法喜，但是这份法喜正在退失，这份了解不足以能支撑他走下去，反而变成他修行过程当中一份障碍的时候，就是法执应该如何去面对。