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第9课丨活着之所以苦,就是因为求不得(内附视频)

心经 | 发表时间:2018-09-12 [投稿]

 

以下文字根据视频内容整理编辑而成,请观看视频学习

一、苦的种类

  《心经》的第九讲,一切皆苦,苦的种类。苦的种类,有两种分类方式,一是所谓原生之苦,原生之苦就是我们不能改变的痛苦,而人又期望不要这样。

  1、生苦

  第一个是生苦,生老病死,这是原生的苦。生苦就是我们出生的种种因缘是苦的,人一出生是从母胎当中呱呱落地以后,非常惊恐地来到这个世界。这是一个苦。当然还有一个投胎的问题,投胎是个技术活,投到富贵的人家、有福报的人家,就会比较有福报。猪八戒是有福报的,投胎本来能够投好人家,可是他心急了一点,结果投了个猪胎,这是投胎。就是出生在哪个家庭、如何出生,很难去确定这件事情。

  2、老苦

  另外一件就是老。特别是网络时代,现在90后都变大叔了,大家都害怕老。如果一个人你称赞他年轻,他非常高兴。上次有一个姑娘,二十五六岁,到了寺院,她很生气,说:早晨一个小朋友找她问路,他说:阿姨,请问我到另外一个景点去,应该怎么走?她搭也没搭理他,给他一个白眼,哼,就走了。因为她不希望做阿姨,她希望做姐姐,哪怕做个大姐姐也不喜欢做阿姨。这不是一个辈分的问题,这是个年龄的问题,而年龄实际上是一个自己不希望老、害怕老的情况。

  3、病苦

  老随之而来的是病,无法避免。据说这次流感,我们庙里三十几个师父,每个人都轮过一次。还有一个人很骄傲地说没感冒,然后我让另外的几个师父狠狠地抱了他一下,结果第二天,果不其然,传染上感冒,而且是感冒最严重的一个。病,是我们无法避免的,而且是不愿意发生的。

  4、死苦

  生老病跟死亡相比来说,这都不是个事儿。所有经历过人生大劫难之后的人,中国人常常说,大难不死,必有后福。你知道这后福是什么吗?后福就是他连死亡都经历过了,他还怕啥?啥也不怕。人的心理很奇怪,你经历过更深的痛苦之后,你对人世间的痛苦,你的承受力永远超过你的想象。

  就是你对死亡要去思考,要认知。如果你还不想改变它,想逃避它,那你面临的人生之苦,苦于上青天,这是无法改变的一个现状。最终我们都要进入死亡的通道,只不过在佛法里来讲,死亡并不是这一生的结束,而是下一期生命的开始。它不是Game Over,是再来一局。

  至于我们如何能够面对死亡的通道,走向更好的生命的升华与转化,这是需要修行的。如果你害怕,如果你没有对死亡的认知,没有对生命的看破与放下,这一点无论如何你是做不到的。你想得到永生,人生是无常的,所以这是苦。这是原生的苦,是我们不得不面对、终将要去面对的问题。

  5、身心诸苦

  还有其他的分类,从苦的发生源地上来讲,有身苦,有心苦。或者我们另外来讲,叫一切皆苦,这是一苦。二苦是身心苦,身苦跟心苦是指我们的身体的跟心理的苦。现代人大部分身体不苦,都是心苦,所以心有很多种心理疾病,它发生的时候,这个问题更难改变。这不是我们今天所讨论的一个重点。

  三苦就是苦苦、坏苦、行苦。苦苦和坏苦、行苦呢,我们下一节再讲。还有八苦,八苦当中就是我刚才说的原生之苦,加上生活当中的我们身心之苦的一个分别的方式。

二、苦的属性

  1、求不得

  所有的苦,它的属性是什么?叫求不得苦。就是你想的与你能做到的,中间的差距,你无法通过你的能力去协调完善它。所以梦想跟理想最大的区别是什么?梦想就是做梦想想的,所以人家说,你别做梦啦!说这个事情你想也别想,想了也是白想。而理想它是生活尽管很艰难,但是你要默念,生活不只是眼前的苟且,苟且或者狗血也没关系,还有诗和远方。这句话的意思是,生活对我们来讲,我们是可以改变的,只要你找到方法,有据可循,这是理想。

  而求不得是指内心当中被欲望所充实着,而我们自己的行动又是那么的脆弱懦弱无能,所表现出来的因为欲望而变得抓狂的那个状态。王健林说:哎呀,人生就要有个小目标,先赚一个亿。因为他的起点高,所以没问题。如果我们也想:哎呀,我们弄个小目标,先赚一个亿的话,这辈子算是白活一场,因为你的维度发生了很大的问题,你根本走不到那个地方。没有根据自己的实际情况。

  2、怨憎会

  所以,欲望使人性变得抓狂。所有的表现在我们面对的苦恼上面,这个属性叫求不得苦。求不得苦下面,最让我们痛苦的是两大苦,一个是爱,一个是憎恨。爱是指我们想占有、想拥有,可是你终将要远他。即便再美好的爱情,也会遭遇到人生的无常。这个是人生不得不面对的现实。

  这句话的意思是说,再美好的情感,它也会面对无常。这是指这个世界上最美好的事情,它也会遭遇无常。可是大部分人的感情生活、家庭生活都不是那么美满。所谓婚姻是感情的坟墓,就说的是这个,生活都是鸡飞狗跳、一地鸡毛,里面充满着什么?充满着怨憎会苦。怨就是怨气、憎恨。会是什么?会集在一起,生活乱得像一团麻一样,种种的怨气交结在一起,我们无法自拔,深陷其中。

  所以家庭生活当中的争执与公司当中面临的问题,它有一个本质的区别。公司当中的、工作上面的交错、争执,常常是实时沟通。可是家庭生活当中,你去看吵架的那些人,他们常常说“你这个王八羔子,以前对我怎么样……”我奶奶常常说,我妈妈以前对她怎么样怎么样怎么样。我妈妈常常说,以前我奶奶对她怎么样怎么样。她们都沉浸在过去的怨恨和憎恨当中,怨恨和憎恨汇聚到他当下的内心当中,表现出一种苦,就是他想远离而远离不了。

  所以很多居士一看到出家师父,他很高兴,觉得很清净,为什么?这是一个个冷笑话。因为他家庭生活太苦了,他想出家。为什么?他生活在怨憎会聚的地方,那个地方是个苦恼的陷阱,让自己越陷越深。

  3、爱别离

  而爱别离,是说人生一切的美好最终要远离,最终使我们不得不远离。因为生死终将到来的时候,终将远离。我见过很多爱别离,因为我们南山讲寺有临终关怀,我们在送念佛人去火葬场的时候,他们的家人因为感情真挚深厚所表现出的爱别离,那真的是撕心裂肺。当然也有一些学佛的人,他显得比较平静地能够去面对爱别离。

  4、五蕴炽盛

  还有一个苦,叫五蕴炽盛苦。五蕴就是色受想行识,而五蕴炽盛就是,所有的苦都是我们自己内心当中不协调之后的产物。而不协调是因为炽盛,因为生命它本身就是一个燃烧的能量。如果你不能把这些能量很好地运用,这个燃烧只能燃烧自己、消耗自己,而且伤害自己。可如果能够去协调好它,像菩萨一样发大愿、利益众生尽形寿,那人生就变得一切尽如人意。为什么?因为你做了一个对的事情,四个能量你能够去利用它。

  所以,所有的苦都使我们内心当中处于激烈的燃烧当中。每个人都是小宇宙、需要爆发的小宇宙,如果没有爆发的通道和渠道,如果没有那个学佛的变压器,我们很难能够让自己获得安心。三法印当中,在早期佛教加一个法印叫一切皆苦。其他的就是诸法无我涅槃寂静和诸行无常。

  今天留给大家的问题来了,我们今天所讲的人生一切皆苦,既然一切皆苦,尤其像我这么乐观的人,生活常常觉得有滋有味,能够感觉到很多乐趣,能感觉到很多幸福感。那你说,我错了,还是佛说错了?因为佛说一切皆苦,没有一点点快乐可言。那应该如何理解这个问题?且听下回分解。

原标题:《心经的智慧》9丨活着之所以苦,就是因为求不得

文章转自微信公众号:那一座庙

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