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心经文章
  • 心经简介 (网络)心经简介

      《心经》可以指摩诃般若波罗蜜多心经,是佛经中字数最少的一部经典著作,因其字数最少、含义最深、传奇最多、影响最大,所以古往今来无数艺术家都倾注极大精力和虔诚之心,把《心经》创作成为异彩纷呈的艺术品。《心经》全称摩诃般若波罗蜜多心经。系将内容庞大之般若经浓缩,成为表现‘般若皆空’精神之简洁经典。全经举出五蕴、三科、十二因缘、四谛等法以总述诸法皆空之理。“色即是空,空即是色”一语,即是出自本经。

  • 每天持大悲咒加心经可超度解冤 (陈兵)每天持大悲咒加心经可超度解冤

      清定上师,我早在1980年便从浙江温岭佛友朱道良居士处得知,知晓他为能海上师传人,中山大学哲学系毕业,官至少将,中年出家,已得道,因历史问题在青海劳改多年,前两年刑满释放,在家乡三门县当医生,后又重披袈裟,住锡天台高明寺。我乃去信一封,向上师请教了自己难以解决的解冤结问题,上师回信,教我每天持诵大悲咒108遍加《心经》三遍回向于冤家,可以超度解冤。

  • (网络)“般若波罗蜜”原来是这样

    般若波罗蜜原来是这样 释迦牟尼佛祖在《心经》中涉及到菩萨摩诃萨行深多时的修行法门时,用一句梵语般若波罗蜜一带而过,并未具体指明究其具体原因我想有三: 首先,从《心经》整体来看,其所表达的中心思想是对人类本性各种状况的描述,起点比较高,但传授对象却是

  • (网络)念诵《心经》和《大悲咒》的神奇功效!

      这是我的真实经历,绝无妄言。  我们家的生活条件一直不富裕,以前我们的居住条件很艰苦,买房子根本是不可能的事。后来,我接触到了《心经》和《大悲咒》,当时我是刚刚接触佛法,我懂的佛学知识很少,不

  • 念心经和大悲咒,母亲的过敏性紫癜痊愈 (网络)念心经和大悲咒,母亲的过敏性紫癜痊愈

      去年春天的时候,母亲忽然得了过敏性紫癜,两小腿全是紫斑,去当地皮研所看了,开了药,说是满严重的,吃了药第二天好点,可到了第三天,紫斑迅速发展,一下走到腰部,自己说浑身骨头都难过,到了医院住院,挂水,有所好转。住院一周后紫斑退去,但查尿蛋白还有3个加,因在医院休息不好,要求出院。医生嘱咐卧床休息。这时我想到了大慈大悲救苦救难的观世音菩萨,回家后我就给母亲念心经,大悲咒(母亲不识字)。因我要上班,就从网上下了心经、大悲咒让母亲天天听,我在自己家天天念心经和大悲咒,并回向给母亲的怨亲债主。

  • 念心经和大悲咒,治好卵巢囊肿和失眠 (网络)念心经和大悲咒,治好卵巢囊肿和失眠

      我接触佛法,是由开始的半信半疑,到深信不疑,无比感恩观世音菩萨的大慈大悲,在此把我自己的亲身经历说出来,让更多的人获益,以便让更多的人相信佛法。我在今年3、4月份(2014年)得到一本观世音菩萨的书,里面讲了很多感应实例以及《般若心经》、《大悲咒》和《普门品》三篇经文。因为此前我也经常在网上看您博客,对佛法有了一些认识,这次又无意中得到这本书,感觉也许不仅仅是巧合,是我应该真正学习经文的开始。

  • 传授开智慧咒 (宣化上人)传授开智慧咒

      《般若波罗蜜多心经》,简称《心经》。能开智慧,远离颠倒梦想。所谓:‘观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复

  • 观世音菩萨的修持法门 (网络)观世音菩萨的修持法门

      观音是得大自在者,具有不可思议的慈心悲愿和神通妙用,那么他因地中是如何修行,通过修什么法门而得以如此的呢?  谈到观音法门的主要有两部流传最广的经典,一部是不足三百字的《般若波罗蜜多心经》,一部是《

  • 心经中的“五蕴皆空”中五蕴指的是什么? ()心经中的“五蕴皆空”中五蕴指的是什么?

      观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空……,《心经》全称《般若波罗蜜多心经》,是最广为人知的佛经之一,目前最广为读诵的是玄奘大师译著的260字版本的《心经》。那么其中五蕴皆空的五蕴到底是指什

  • 什么是般若三经? ()什么是般若三经?

      般若,全称般若波罗蜜多,是根据梵语音译的佛教术语,读作bō rě,意为智慧,为三无漏学、六度之一。  要了解佛教文化,不能不了解般若三经,即《心经》、《金刚经》、《坛经》。讲述般若三经,先要讲什

  • 《心经》的般若正观 (济群法师)《心经》的般若正观

      以般若波罗蜜多命名的经典,其中,玄奘翻译的六百卷般若经部头最大。《心经》、《金刚经》都属般若系统的经典。玄奘依靠念《心经》克服取经路上众多灾难,可见《心经》不仅蕴含丰富的智慧,同时也蕴含着不可

  • 《心经》说了什么修行方法? (清定上师)《心经》说了什么修行方法?

      《心经》里所有修法,第一步教我们照见色、受、想、行、识空,教我们转变成为大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智、法界体性智,教我们无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法。无眼界,乃至无意识界。这要我们

  • 至诚感通:默念心经重病痊愈 (昌臻法师)至诚感通:默念心经重病痊愈

    《大足石刻之艺术与佛教》(著名佛学家王恩洋居士著)里说:我曾听庞明钦先生谈,他的朋友庞某,槐轩先生的弟子,是个笃实诚恳的人。一次患重病,两眼肿痛,不能忍耐。在无可奈何的时候,忽然想起《心经》,便时时默念,疼痛就逐渐减轻。因此,默念更加至诚,一连念了三昼夜没间断。一天夜半时,突然看见满屋大放光明,连细小东西也能看清。接着,出现一双巨手,抚摩他

  • 真实感应:念《般若波罗蜜多心经》功德殊胜! (网络)真实感应:念《般若波罗蜜多心经》功德殊胜!

    弘扬佛法是我最大愿望,但高僧大德讲的理的太多了,也说得很好,哪里还有我等凡夫俗子说的份,所以,我想通过我自己的经历,用事实来说话,用事实弘扬佛法,这切合现代人生“信”的途径。我现在想就自己的亲身经历来告诉大家《般若波罗蜜多心经》的殊胜功德,也算是弘扬佛法,感恩佛菩萨慈悲心一片。我小学三年级开始得胃炎,到高中时痛到满床打滚,高二时我离开家,于1995年在四川广汉龙居寺年前吐第一次血,从此断断续续吐血10多次,最厉害的一次是98年在雅安吐血到血管

  • (李炳南)《般若波罗蜜多心经》表解

      壹、讲前小言  ┌东晋道安法师制,与西土暗合。  ┌通┤  文分三科┤ └首序分,次正宗分,终流通分。  │ ┌此经传世者七种,今现者不计,四译同上例。  └别┼今采者为玄奘法师译,最流通。 

  • 《心经》的般若正观 (济群法师)《心经》的般若正观

    一、《心经》是《般若经》的精髓  《般若经》是大乘佛教的核心典籍。  《心经》是六百卷《般若经》的精髓。  般若经论中所说的空,是声闻经论的深义,同时也是大乘见地的共同基础,由此打破世间出世间的对

  • 具有普遍效应的真理往往是在少数人手里的 (传喜法师)具有普遍效应的真理往往是在少数人手里的

      《心经》里说:无眼耳鼻舌身意。有的人就觉得奇怪了:明明我有眼睛,你为什么说无眼呢?观音菩萨是为了把我们这个漏洞给堵起来呀,你想要看到真相,你就要关闭你的错误。很多人相信自己的眼睛,但是这个世界

  • 活的《心经》 (贤崇法师)活的《心经》

    一、观的艺术:返回内心,返回生活  上午,我们根据大家工作、生活中实在遇到的问题,与大家分享了人间佛教的一些思想。其中,我认为最为重要的一点就是佛学是活学,是践行的学问、体证的学问,与一般意义上的

  • 《心经》今说—以空性洞鉴人生 (贤崇法师)《心经》今说—以空性洞鉴人生

      刚才各位都念过了《心经》:观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空,度一切苦厄……那么大家知道,《心经》是怎么来的吗?在中国人人皆知的传说即是来自于玄奘。在许多人心目中,他就是那个在《西游

  • 星云大师谈《心经》 (星云大师)星云大师谈《心经》

    第一讲  校长史密斯先生、教务长先生、各位女士、各位先生、各位嘉宾,晚安!很有缘分,从今天起,在五天之中,我和你们大家共同做一个研究,去找寻一个重要的问题,那就是怎么样来找到我们自已,这个我们的自

  • “空”的生活——《心经》给人之启示 (贤崇法师)“空”的生活——《心经》给人之启示

      相信很多人都读过《心经》,整片经文只有短短260多字,大部分看过的人都可以一字不漏地背出来,也有很多人以已经可以运用它的思想了。佛教的思想大厦是建立在般若系列经典之上的。在般若系列的经典中,大般若

  • 南怀瑾解读《般若波罗蜜多心经》 (南怀瑾)南怀瑾解读《般若波罗蜜多心经》

      【观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空。】心经何故无如是我闻、一时、佛在某处等六种成就,以证明是佛说呢?唐太宗时,有一位国师名玄奘法师,在家姓陈,十二岁时跟随哥哥出家,出了家后,读一切经典,有些经典是鸠摩罗什法师翻译,有些经典是别的法师翻

  • 明空法师:《心经》中的般若智慧 (明空法师)明空法师:《心经》中的般若智慧

      尊敬的大和尚,尊敬的各位领导,各位法师,以及各位居士,大家上午吉祥。  今天我给大家要讲《心经》。这个《心经》的核心,其实就是一个字空,这个空就是不带有任何的执著。其实像这样的场合,对我来说像

  • 于诸经中 《心经》最为第一 (大安法师)于诸经中 《心经》最为第一

    原文:  心经,发挥三世诸佛所证之菩提涅槃,一切众生本具之真如佛性,十方如来度生之要道,凡百行人作佛之良谟。文简而义丰,词约而理著。普令上中下根,同得一超直入如来地,于诸经中,最为第一。虽只二百六

  • 喜欢念心经的人,是大福报大智慧之人! (索达吉堪布)喜欢念心经的人,是大福报大智慧之人!

      释迦牟尼佛即将示现圆寂的时候,曾将大、小乘的八万四千法门交付于阿难尊者,并郑重其事地告诉他:如果你把除了般若波罗蜜多之外的八万四千法门全部忘掉、全部损坏了,我也不会责怪你;但如果你把般若波罗蜜

  • 念心经真的很不可思议! (元音老人)念心经真的很不可思议!

      根据我的一些同修的经验,心经可以帮你相当大的忙,你可以三遍心经21遍心咒(揭谛揭谛波罗揭谛 波罗僧揭谛菩提娑婆诃)反复的求观世音菩萨帮你达成你心中的好的愿望!一般而言,观世音菩萨绝对会闻声救苦,

  • 般若波罗蜜多心经释要 (蕅益大师)般若波罗蜜多心经释要

      明 智旭法师述  此直指吾人现前一念介尔之心即是三般若也。夫心佛众生三无差别。但以生法太广。佛法太高。初心之人惟观心为易。是故大部六百余卷。既约佛法及众生法。广明般若。今但直约心法显示般若。然

  • 般若波罗蜜多心经讲义 (文珠法师)般若波罗蜜多心经讲义

    一、讲经的因缘  般若波罗蜜多心经,简称心经。是佛教大乘教典中,一部文字最短少,诠理最深奥微妙的经典。仅以二百六十个字,浓缩了六百卷大般若经的要义;摄尽了释尊二十二年般若谈的精华。既阐明宇宙人生缘

  • 心经中的智慧 (净慧法师)心经中的智慧

      今天给大家讲我们经常念的一本经,也是字数最少的一本经。它就是《般若波罗蜜多心经》,简称《心经》。  《心经》共268字。正文260字,题目8字。这268字,把佛教的要义,把宇宙人生的真理讲得极为透彻。《

  • 《心经》浅释 (净慧法师)《心经》浅释

    序 言  诸位比丘、比丘尼、居士:  我今看到净慧法师《般若波罗蜜多心经》浅释一书,心境豁然顿开,受益匪浅,几点感悟供养给诸位。法师讲法主要起两个作用:一是坚固其心;即信念之人和修道之人增益。二是

  • 我每天晚上一定念心经,每天晚上一定施食 (南怀瑾)我每天晚上一定念心经,每天晚上一定施食

      我学佛几十年,这里的同学都知道,我每天晚上一定施食,希望沦落饿鬼道受苦的众生,早日脱离苦海。  我们老一辈子,从小就是在刀枪战火中讨生活,几乎没有一日是安宁的日子。当年我离开家乡,一幌几十年,

  • 持诵金刚经和心经的神奇作用 (网络)持诵金刚经和心经的神奇作用

      仁达自1992年初夏学佛以来,每日持诵《金刚经》,坚持不缀,得到了很大的收益。1996年阳历十一月二十二日,我在烟台海防营,骑着一辆二六的自行车从东往西过五叉路口,由于正赶上几辆汽车从北往南驶过,我便左脚着地,右脚蹬在自行车脚蹬上,臀部坐在车座上,两手把着车把,停在路口上等车过去。

  • 最近想每天给亲人念心经、金刚经、往生咒可以吗? (成观法师)最近想每天给亲人念心经、金刚经、往生咒可以吗?

      信众提问:末学最近想给亲人念《金刚经》、《心经》、往生咒可以吗?大师慈悲开示:若是想要给父母或丈夫念心经、金刚经就是很好的事。不过家人若是还在世的话,往生咒就先不要念了,金刚经和心经去好好念念就可以了。千万不要不当的理解或者使用往生咒。

  • (唐玄奘)《般若波罗多心经》题义

    《般若波罗多心经》 【题义】 在大乘佛教的成长过程里, 最结集完成面世的, 是「般若类」的经典;其中, 以玄装法师所译的六百卷《大般若经》至为完备, 而本经却由于简单扼要, 因此深受佛教人士的欢迎。 《般若波罗蜜多心经》简称《般若心经》或《心经》

  • (玄奘法师)<七八>心经来历

    七八心经来历 此经是唐朝三藏法师(深通经、律、论三藏之法,为人师范,方称三藏法师)玄奘所译。 玄奘法师年十五与兄长捷法师共住长安庄严寺。二十九岁时赴西域求法。一路险阻,道多虎豹。法师一日闭门而坐,至夕开门时,见一老僧,法师就参拜,并恳求老者

  • (果如法师)果如法师开示心经点滴

    心经点滴 果如法师:感谢大和尚给我这个机会。今天清华大学国学班来这里参访,中午吃饭的时候听到了耳熟能详的吴侬软语,我感到很欣慰。我也用吴侬软语和大家说:中秋快乐!(众人鼓掌) 在社会上,有很多人看到我们出家人就会调侃我们:色即是空,空即是色。这是《心经》里的

  • (玄奘法师)玄奘法师译:《般若菠萝蜜多心经》原文

    般若菠萝蜜多心经 唐三藏法师玄奘译 观自在菩萨行深般若菠萝蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。 是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。 是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香

  • (印光大师)心经添足重刊流通序

    心经添足重刊流通序 心经,发挥三世诸佛所证之菩提涅槃,一切众生本具之真如佛性,十方如来度生之要道,凡百行人作佛之良谟。文简而义丰,词约而理著。普令上中下根,同得一超直入如来地,于诸经中,最为第一。虽只二百六十字,而六百卷大般若甚深义理,包括罄

  • (蕅益大师)般若波罗蜜多心经释要

    此直指吾人现前一念介尔之心,即是三般若也。夫心佛众生,三无差别,但以生法太广,佛法太高,初心之人,惟观心为易。是故大部六百余卷,既约佛法及众生法,广明般若。今但直约心法,显示般若。然大部虽广明佛法及众生法,未尝不即心法。今文虽直明心法,未尝不具佛法及

  • (憨山大师)般若波罗蜜多心经直说-憨山大师

    此经题称般若者何。乃梵语也。此云智慧。称波罗蜜多者何。亦梵语也。此云到彼岸。谓生死苦趣。犹如大海。而众生情想无涯。无明不觉。识浪奔腾。起惑造业。流转生死。苦果无穷。不能得度。故云此岸。惟吾佛以大智慧光明。照破情尘。烦恼永断。诸苦皆

  • (印光大师)心经枢纽

    详夫心佛众生,三无差别。此无差别之心,虚灵洞彻,澄湛常恒,即寂即照,非有非空,绝凡圣之名称,无生灭之幻象。离心缘相,故情识莫能测度,超文字关,故语言未可形容。然如来智慧广大,于法自在。善以语言,显示离言之道,而 且广略适宜,各臻圆妙。是以大般若广约佛法众

  • (黄念祖)《心经》略说【心声录(黄念祖老居士)】

    以一九八七年于美国维州莲华精舍录音为基础 一、心经两种形式 在我国广泛流传家喻户晓的《心经》,是唐代大德玄奘法师的译本。它的格式不同于其它经典,它前面没有「如是我闻」这一段证信的序分,结尾也没有大家欢喜,信受奉行,作礼而去之类的流通分。秦代罗什大

  • (常静居士)感悟《心经》:看破世事 心无挂碍

    《心经》的全称为《般若波罗蜜多心经》,该经是佛教经论中文字最为简短精炼,而内容又极为丰富的一部经典。自古以来,此经一直在佛教界广泛流传,每个朝代的很多信徒都能流利地背诵。历朝历代都有不同的高僧翻译和注解了这部经典。据不完全统计,《心经》共有七种

  • (净慧法师)玄奘与《心经》的殊胜感应

    现在流通最广的《心经》译本就是玄奘法师翻译的。在玄奘法师之前,还有鸠摩罗什翻译的《心经》。 玄奘法师本人就是持诵《心经》的受益者。大家都知道玄奘法师在去印度取经的路上,万里孤征,经流沙,过火海,受尽种种苦难。这些苦难有的是来自道路险阻,有的是来自

  • (济群法师)人生的大智慧《心经》

    《般若波罗密多心经》,这是本经经题的全称。在佛教的典籍中,一部经典的题目,有时往往正是这部经典画龙点睛的内容所在。因此,在学习经典时,首先一定要注意到这部经典题目的内涵。 先释般若,般若是梵语的音译。佛教经论的翻译有音译和义译的两种方式,音译在特

  • (净慧法师)玄奘法师持诵心经感应经历

    现在流通最广的《心经》译本就是玄奘法师翻译的。在玄奘法师之前,还有鸠摩罗什翻译的《心经》。 玄奘法师本人就是持诵《心经》的受益者。大家都知道玄奘法师在去印度取经的路上,万里孤征,经流沙,过火海,受尽种种苦难。这些苦难有的是来自道路险阻,有的是来自

  • (网络)(图文)男子坐桥惹报警 僧人念《心经》才肯下桥

    男子坐在海珠桥上的电箱上,身下就是滔滔江水。 僧人到来后,男子向其跪拜。 走下电箱后,男子与僧人交流。 男子拜谢僧人。 读者供图 中国佛教禅宗网讯 近日,一名40多岁的男子坐在广州海珠桥栏杆外的电箱旁,自称看珠江水滚滚流,结果让人误以为要跳桥而报警。警

  • (曾琦云)玄奘法师与《心经》的传奇

    玄奘法师与《心经》的传奇 孙悟空神通广大,终究是《西游记》里面的神话,真正的唐僧西天取经之所以成功,不是依靠孙悟空,而是依靠《心经》的力量。 据历史记载,唐僧于取经途中,遇一高人传授《心经》后,常常念诵,一旦遇到危难,即遇难呈祥。 唐朝玄奘法师(600~6

  • (网络)刘德华手书的佛经《般若波罗蜜多心经》(图) 

    中国佛教禅宗网讯 刘德华 信佛学佛的因缘 刘德华,是香港娱乐圈的四大天王之一,影视歌坛的三栖红星,众多年青人的偶像。 鲜为人知的是,原来,他是一位虔诚的佛教徒,是台湾灵岩山寺妙莲老和尚之皈依弟子。 皈依三宝 据刘德华说,家中父母是信佛的,自小亦有接触佛

  • (网络)赵朴初每天念《心经》,墨宝刻成巍峨“心经墙”【图】 

    中国佛教禅宗网讯 春暖花开时节,到八大处公园赏景的游人欣喜地发现,一座气势宏大的“心经墙”新近矗立在二处灵光寺内。 从墙上镏金的大字及其落款可以看出,这份《般若波罗蜜多心经》极其珍贵,是中国佛教协会已故会长赵朴初先生生前手书。 北京市佛协副会长牟

  • (网络)王菲将参加陕西佛指舍利安奉大典 演唱《心经》 

    记者八日从佛教圣地法门寺合十舍利塔落成暨佛指舍利安奉大典新闻发布会上获悉,五月九日上午九时,“佛教圣地法门寺合十舍利塔落成暨佛指舍利安奉大典”将在陕西扶风县举行,佛祖释迦牟尼真身指骨舍利被永久性供奉在新落成的合十舍利塔地宫。届时,淡出歌坛已久

  • (网络)台湾明德外役监响应百万心经抄经活动 

    中国佛教禅宗网讯 抄经是佛教殊胜又简便的修持法门,专注抄写经文能帮助心灵安定,宁静致远中达到净化心念功效,佛光山佛陀纪念馆发起“百万心经入法身抄经修持”活动,全球佛光人皆热忱拥护,各地纷纷举办抄经,得到社会人士肯定认同。以此因缘佛光山台南讲堂信众

  • (道元禅师)禅心经语

    日本道元禅师,三岁时丧父,八岁时丧母,从小就由叔父收养,十四岁时在京都建仁寺出家。 我国宋朝时代,道元禅师来我国留学,当船在庆元港停泊时,一位年约七十多岁的老禅师上船来购买木耳。道元禅师很亲切地跟他招呼,言谈中知道老禅师名叫有静,是浙江阿育王寺的典

  • (梦参法师)《心经》上的“观”字 99%的人都没读懂!

    《心经》上的第一个字就叫观,观就是思惟,思惟就是你想,你一天想什么?经过你的想,经过你的思惟,经过你的理解,把一切诸法都看破了,生灭无常,无人、无我、无众生相,看破了、放下了,你才能自在啊! 观自在是普通的名字了,不止观世音菩萨一个人,谁能观谁都自在。放下了、看破了,你

  • (杨佛兴)心经揭谛咒与禅宗三关

    杨佛兴 学佛与人生,路线要明!才能顺利达到目的。不少人持诵《心经》揭谛咒,但它的密意究竟为何?它与禅宗三关有何关系?以及禅密二宗的某些重要问题应如何理解才正确?此固真诚学者亟希弄明者也,兹将我的管见略述如下: 一、解与行 《般若波罗密多心经》揭谛真言

  • 《心经》与禅宗思想 (吴言生)《心经》与禅宗思想

      在佛教的三藏十二部为数近万的经典中,有一卷字数最少、内涵丰厚、流传广远的经典,这就是《心经》。《心经》,全称《般若波罗蜜多心经》1卷,唐玄奘译,大正藏第8册。本书所论即主要依据此本。 玄奘大师译经以《大般若经》600卷最为突出,《大般若经》20万颂、640万言的精要,高度浓缩在《心经》短短的260字中,熟读并悟解《心经》

  • (清定上师)《心经开示录》

    清定上师《心经开示录》 观自菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。我们众生无始以来,由一念无明烦恼的执著,才有色、受、想、行、识的诸行。有业行感苦报,是必然的结果。假使我们能够以真智观真境,不被惑业烦恼所控制,处处能够观无我,立刻可以把

  • (济群法师)《心经》是人生的大智慧

    《心经》,具称《般若波罗密多心经》,是佛教经论中文字最为简炼,而内容又极为丰富的一部典藉。它和《金刚经》一样,在社会上广泛流传,影响极大。 《心经》在佛教中属于般若系经典。按天台宗对《般若经》的判摄,称为通教。所谓通者:具有通前与通后的意义。通前

  • (果如法师)长安悟佛禅:心经点滴

    果如法师:感谢大和尚给我这个机会。今天清华大学国学班来这里参访,中午吃饭的时候听到了耳熟能详的吴侬软语,我感到很欣慰。我也用吴侬软语和大家说:中秋快乐!(众人鼓掌) 在社会上,有很多人看到我们出家人就会调侃我们:色即是空,空即是色。这是《心经》里的。

  • (净慧法师)《心经》与生活禅

    今天与大家分享的题目是:《心经》与生活禅。既然是讲《心经》,请大家一起来念摩诃般若波罗蜜多三称: 摩诃般若波罗蜜多。摩诃般若波罗蜜多。摩诃般若波罗蜜多 佛陀以大智慧,引导我们到达觉悟的彼岸、涅槃的彼岸,这就是《心经》的要义。这个题目分为两部分,第

  • 玄奘大师念诵《心经》的威力 (净慧法师)玄奘大师念诵《心经》的威力

      玄奘去印度的路上,依靠《心经》的威力遣除了一切违缘。当年他带一些眷属西去取经,以种种原因只剩下他一个人。有次他路经一个寺院,看见一个老和尚病得很严重,玄奘生起极大的悲心,没有继续赶路而一直呆在寺院里照顾他。后来那个老和尚的病基本上好了,临行之前,他送给玄奘一本梵文的《心经》,玄奘一路上都在念诵。

  • 为老公念心经,菩萨真的加持为其开智慧了 (网络)为老公念心经,菩萨真的加持为其开智慧了

      分享我家的一件事给大家。我一直认为,真正的爱,是要将佛法传播给他,是要度化他。让其信佛念经。给他人念心经,真的是非常管用。师父开示过,可以给家人送《心经》每天7遍,祈求“大慈大悲的观世音菩萨保佑xxx(家人的名字),帮助他 她开启智慧,信佛念经”,可以一直念下去,直到信佛念经。

  • 诵读心经,除去顽疾的故事! (释道宣)诵读心经,除去顽疾的故事!

      释静之。姓赵。雍州高陵人。父母念善绝无息胤。祈求遍至而无所果。遂念观音旬内有娠。能令母氏厌恶欲染辛腥永绝。诞育之后。年七八岁乐阿弥陀观。依文修学随位并成。行见美境骨观明净。性乐出家。既有一子誓而不许。随父任蜀不久崩亡。意欲为父焚身报德。有一贤人引金刚般若云。舍身不如持经。乃回心剃剪用伸罔极。一入法门翘诚逾厉。

  • 青年僧的故事--般若心经 (金基德)青年僧的故事--般若心经

      从一柱门方向突然传来叫师父的声音。被陌生人喊声吓到的青年,以戒备的眼神望去,看见两名男子向庵这边挥着手。青年吓坏了,停住手看着老僧。「楞着干什么,还不继续刻?」老僧划着船接两个男子过来。从船上下来的两人认清楚青年的相貌之后,互相使了个眼色,迅速拔出手枪指着青年。他们是来追捕杀人犯的警察。

  • 传说唐僧就是念着《心经》去取经的 (净慧法师)传说唐僧就是念着《心经》去取经的

      唐僧在一位老法师那里得到一部经,就是《心经》。唐僧就是念着《心经》去取经的。前些年,中央电视台的百家讲坛,请钱文忠教授讲《玄奘西游记》。其中讲到,唐僧在西去的路上遇到很多艰难险阻,都被神奇化解。其中有一次,唐僧在沙漠中迷路了,又没有水喝。实在顶不住了,就躺了下去。

  • (唐 玄奘)诵念心经 逢凶化吉 (唐 玄奘)

    诵念心经 逢凶化吉 (唐 玄奘) 唐朝玄奘法师,早年在四川时,一次看见一个生疮的人,又脏又臭,衣服破烂。起悲悯心,带他回寺院,给他衣服,饮食。病人很感激,便传授法师《心经》,从此常常诵念。后来赴印度时,经过莫贺延碛沙河,天上不见飞鸟,地面没有走兽。这时形影孤单,只有一心称念

  • (网络)心经能改变心胸和命运

    心经能改变心胸和命运 般若波罗蜜多心经全文 观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触

  • (网络)国庆期间为朋友母亲诵《心经》21遍,闻到阵阵檀香味!

    国庆放假到妻子的一个老乡家里,她老乡的母亲刚去世1个多月。 以前劝她读过一段时间《金刚经》,可惜后来她放弃了没有继续再读。 吃完晚饭后聊到佛法,走之前才想到是不是一起诵经回向给她母亲。 刚开始想诵金刚经,毕竟我们三人都读过,后来想到对方也许难以坚持,但心

  • 《心经》的持诵感应--梦中生起的菩提心! (网络)《心经》的持诵感应--梦中生起的菩提心!

    末学虽然一直以《金刚经》为主要修持功课,但心经却一直没有偏废,而且最近这个月开始对《心经》加强了修持。没想到感应接踵而至,来得如此之快!先说个感应的例子吧,另外一个感应我再另开帖子。末学近来因为想读懂《楞严经》,于是在上周末一人去了一个郊外度假村,要了一个客房专门悟道。经济不好,几乎没有什么游人,度假村很是寂静,这正是我

  • (网络)持《心经》的感应,腰疼消失

    在过去的几年中,我的背和腰部一直都莫名地痛,吃了很多药,按摩,各种方法用尽了,仍然不能好转。 最严重的时候连腰都直不起来!有时晚上痛得睡不着。从上个月念《心经》以来,疼痛真的就减轻了,甚至消失了。 上周的两个晚上,又是胃痛,又是腰痛(特别是睡觉的时候)

  • 我的心经感应,天降檀香气,家人疾病消除 (网络)我的心经感应,天降檀香气,家人疾病消除

      自从发心修行观-音-法-门后。每逢初一十五去寺院供养观世音和地藏王菩萨……每日诵读心经。大悲咒不敢间断……每日念:《南无大慈大悲观世音菩萨》。圣号100遍。每日早晚上三柱檀香给观世音菩萨……并放齐豫唱的心经……一天不停。香不间断……直到昨天。在班车上我用手机放心经的mp3 手拨念珠。观想观世音菩萨……当听到度一切苦厄时。

  • 我教外甥女和侄子念《心经》出现的感应 (网络)我教外甥女和侄子念《心经》出现的感应

      我真正诵经也就是一个月时间。2006年我唯一的哥哥年仅34岁,患了不治之症,我曾经一有空就修持“大悲咒”,并将功德回向给哥哥,可惜哥哥还是走了,最后我也对佛经失去了信心。现在看来,也许是哥哥业障太重了,非走不可,过年以来,我每晚诵地藏经4-7品一遍,诵心经7遍,除梦到过类似地狱的梦境外,也没有特别的感应。

  • (王恩洋)至诚感通,寻声救苦,放大光明,重病痊愈

    《大足石刻之艺术与佛教》(著名佛学家王恩洋居士著)里说: 我曾听庞明钦先生谈,他的朋友庞某,槐轩先生的弟子,是个笃实诚恳的人。 一次患重病,两眼肿痛,不能忍耐。 在无可奈何的时候,忽然想起《心经》,便时时默念,疼痛就逐渐减轻。 因此,默念更加至诚,一连念了三昼

  • (网络)为母诵心经,起死回生

    湖北荆山的万文玉,自述说:我持诵《大悲咒》、《心经》,灵异很多,不胜枚举。逢凶化吉,起死回生,确实是我亲身历验。回想当年,母亲病重将死,我痛哭流血,跪在观音大士前,诵大悲咒一遍,母亲被人带引回阳,渐渐身体气暖,能说话行动,数天就好了。可见佛法无边,决非虚语! 《圣经汇纂》

  • (网络)一念心经,鬼怪散去

    玄奘法师,当初在蜀地(今四川),看见一病人,身上长疮,又脏又臭,衣服破烂肮脏。 法师悲悯他,布施给他买衣服饮食的钱。病人就授给法师《心经》,法师经常诵习。 后来,法师在取经途中,遇到沙漠,八百余里中,恶鬼异类,绕人前后。法师念观音名,鬼类仍未全去。法师于是念诵《心经》,一发声,恶鬼异类都散去了。 《唐三藏传》

  • (李圆净)随舟荡十里 惟靠一心经

    清朝有位孝廉(即举人),姓程,单名叫昭,是江西省浮梁县人,因为生疟疾很久,他发愿持诵《心经》,疟疾果然立刻痊愈。以后他早晚都默念《心经》绝不间断。在道光癸巳(1833)年北上京师,考中孝廉①,乘船回乡。行至大江,怒涛汹涌,船被翻覆,随舟飘荡十余里。仓惶之

  • (张妙首)默念心经 怪物逃走

    湖北孝感县程蔌(音素)圆居士,去陕西任教,夜宿野店。觉得有一怪物压在足上,口不能出声,身体不能动。逐渐压倒腹部,心里很恐惧,急忙默念《心经》。念到色即是空这一句,便大声疾呼,怪物才逃跑了。 (出清《守一斋笔记》) 选自张妙首《观音菩萨本迹感应颂》选译增补本

  • (网络)喜诵心经 化险为夷

    陈天龙,今年27岁,1992年11月在江西石城县如日山普照禅寺受三皈依。现住安远县西门路。1993年农历八月十五日下午5点钟左右,他从大西门骑自行车去青年路

  • (网络)我在医院为爷爷持诵心经的感应

    心经是我修学起念的第一部经文,那时刚接触到心经,是我还未大学时,因为当时觉得篇幅算是佛经里最短的,但义深,尤其喜欢闻参里面色不异空,空不异色,色即是空,空即是色的佛法道理。

  • 我5岁的女儿念《心经》,变得聪明、乖巧了! (网络)我5岁的女儿念《心经》,变得聪明、乖巧了!

      我女儿5岁,上幼儿圆大班,念《心经》有3个多月了,每天三遍,明显变聪明了,也变乖了。在诵经之前,老师教的儿歌,她记不住,完不成老师的任务,而同班的其他小朋友,都能背下来。而现在,老师教的很长的儿歌,都能背下来,算术和英语也有进步。

  • (网络)《心经》领我走上健康人生路

    2月5日,是末学修习《心经》满3个月的日子,这一天,对末学来说显得格外殊胜和美好。 因为,恰好是这一天,一个纠缠末学近二十年的魔障,被彻底消灭了! 欣喜之余,末学不由得感叹:是三宝的加持,是心经的殊胜,是大德善知识的指引,是师兄同修的鞭策给了我正念生活的

  • 梦中念《心经》咒语 身放白光 (网络)梦中念《心经》咒语 身放白光

      说来也怪,我原来对佛经一直只是抱着“研究”的心态,并未亲身奉受。但是,一见《心经》,心生莫名欢喜!因他短小精悍,高洁华美,令人爱不释手。前几天,索性把《心经》背了下来。一有工夫就背诵几遍,反正也不长。怪了,到晚上睡觉的时候,做了个非常奇怪的梦:梦中念《心经》中的咒语,身上散发出一圈圈柔和的白光,像波浪一样,感觉特别安适。

  • (网络)九遍《心经》 多年胃炎,当晚消除

    我小学三年级开始得胃炎,到高中时痛到满床打滚,高二时我离开家,于1995年在四川广汉龙居寺年前吐第一次血,从此断断续续吐血10多次,最厉害的一次是98年在雅安吐血到血管扁了,导致输液困难,父母和舅舅都以为我死定了,结果还是活了过来。

  • 聆听心经,宝宝烦躁消除,安静入眠 (网络)聆听心经,宝宝烦躁消除,安静入眠

      我儿子本来10点多的时候已经睡着了的,但才十多分钟,就突然翻来覆去的哭,很是烦躁,还不停的叫着妈妈,但是并没有醒来,抱着他也不安静,我都不知道该怎么办的时候,我突然想起我自己睡不着的时候就是放心经来听的,于是我将电脑里保存的心经梵唱版调出来,播放,把声音也调得大点,然后儿子一分钟内就安静下来,听了不到两遍

  • (许止净)专心念诵《心经》可以使垂钓、下渔网人终日一无所获

    专心念诵《心经》可以使垂钓、下渔网人终日一无所获 凡是看见人垂钓、下渔网,专心念诵《心经》中的揭谛咒七遍,可以使垂钓、下网的人终日一无所获。(揭谛咒:揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提娑婆诃) 《续墨客挥犀》 摘录自《观世音菩萨灵感事迹1000例》

  • (网络)我念诵《心经》,多次避免了“腐败餐”上的酒精伤害

    我念诵《心经》,多次避免了腐败餐上的酒精伤害 本人在行政事业单位上班,单位常常组织出去吃腐败餐是常有的事情(实在对不起纳税人了!)。 大家也知道,这样的

  • (网络)念《心经》的感应——治好了严重忧郁症

    念《心经》的感应治好了严重忧郁症 首发时间:2008-06-06 今天遇到一位师姊。她说学佛前,人生许多不顺遂,患了严重忧郁症,靠吃药度日,几乎要自杀。 以前接触过佛教,于是恳求观世音菩萨。(

  • 念诵《心经》感应事迹22例 (许止净)念诵《心经》感应事迹22例

      ●清时,江西婺(wù务)源的戴鸿泽,母亲礼敬观音大士,曾制作“救苦膏”布施他人。道光年间,侄孙某患天花,黑陷,左眼已失明。其母梦见一老妇说:“我是观音,居鸿泽家三年,你可去求神膏,贴左太阳穴。”其母醒后,求到了膏药。医生喝斥他们胡闹,用灯火治盲眼,导致眼睛爆出,仅剩筋悬着未掉落。医生无计可施,便偷偷逃走了。

  • (网络)持诵《心经》感应5则肉瘤自脱落 双目复光明

    一 心经一万遍 肉瘤自脱落 唐朝有个静之禅师,俗家姓赵,雍州高陵地方的人,活到78岁,喜欢阿弥陀佛的极乐世界观想,依照经文修持学习,性情乐于出家。贞观初年,隐居在光化寺。大约有十几年,经常在茅棚打坐,不住在僧房里,所以四面八方集合来崇拜他的有200多人,昼夜六时,身口

  • (网络)拜八十八佛忏,念《心经》将我从情执中拯救

    我有一个和我很合适 也信佛的男朋友 但是一个多月以前我陷入无缘无故的情执 莫名其妙地迷上另一个不该喜欢上的人 跟着魔似的 自己明明知道 没有理由 和他没有未来 但是意识被长时间占据 无法专心于学业 自己知道是贪恋爱欲 是业力牵引 但是却无法摆脱 这种感觉非常痛苦 心

  • (网络)唐代心经感应

    心经感应 唐人孟知俭,小时候病死,魂到阴间。恰逢朋友做阴间鬼吏,对知俭说:你平生没有福果,只怕难以回人间了。知俭说:我念诵《心经》、《金刚经》约三四万遍。鬼吏翻检簿记

  • (网络)英语狂客:念诵《心经》,功德不可思议

    《心经》可引领人们回归自心,这回归自心之旅,沿途纵然风华万种、景象万千。却本不自有,皆因心而生,须知皆是虚妄。尚需自性光明照见五蕴皆空,方可度一切苦厄。依景依境而生心,则心不自主。切记诸法空相 盘腿坐下(如何盘腿,请看南怀瑾老师的《静坐养生与长生不老

  • (网络)菲律宾劫持人质事件幸存者诵《心经》躲过枪杀

    菲律宾劫持人质事件幸存者诵《心经》躲过枪杀 事件:香港旅游团菲律宾遭劫持 时间:2010年8月23日 地点:菲律宾首都马尼拉市中心基里诺大看台附近 嫌犯:劫持者为前菲律宾高级督察,2008年因为涉及一起与毒品有关的案件以及敲诈罪而被开除,他要求警方将他的职位恢复 人

  • (ntxrq)母亲20年的恐怖幻听,被女儿念心经治愈

      母亲20年的恐怖幻听,被女儿念心经治愈  作者 ntxrq  我从一出生就居住在市中心,在我21岁的时候,家周围的住房拆迁,所搭的脚手架紧靠着我家的西边,是为了建造当时最大的商场。有一天,突然听见母亲在

  • 心经感应三则 (网络)心经感应三则

      感应一  湖北荆山的万文玉,自述说:我持诵《大悲咒》、《心经》,灵异很多,不胜枚举。逢凶化吉,起死回生,确实是我亲身历验。回想当年,母亲病重将死,我痛哭流血,跪在观音大士前,诵大悲咒一遍,母亲被人带引回阳,渐渐身体气暖,能说话行动,数天就好了。

  • 虔念心经并得师父加持,7厘米子宫肌瘤神奇消失 (网络)虔念心经并得师父加持,7厘米子宫肌瘤神奇消失

      奇迹在我身上发生,佛法真的不可思议!(7 8CM的子宫腺肌瘤神奇消失)3月1日,因肚子疼的厉害,遂到市医院做B超检查,诊断为子宫腺肌症伴腺肌瘤,大小约为7 8×6 6cm,医生建议尽快做手术,切除子宫以免后患。在这之前已有三年的时间就诊断为子宫腺肌症,例假来时疼的受不了,吃各种止疼药也不管事。去年八月份单位体检,医院诊断为子宫腺肌症伴瘤

  • (黄念祖)玄奘大师念诵《心经》的威力

    玄奘去印度的路上,依靠《心经》的威力遣除了一切违缘。当年他带一些眷属西去取经,以种种原因只剩下他一个人。有次他路经一个寺院,看见一个老和尚病得很严重,玄奘生起极大的悲心,没有继续赶路而一直呆在寺院里照顾他。后来那个老和尚的病基本上好了,临行之前,他送给玄

  • 北大女孩的信佛人生 发现自己隐形的翅膀 (爱敬)北大女孩的信佛人生 发现自己隐形的翅膀

      我要讲述的,是一个女孩的传奇故事。她本是一个从小就生活在单亲家庭、没有任何家庭背景、相貌平常、再普通不过的女孩子,但是,在她18岁那年,幸运地遇到一个特殊身份的人,和一种特别的方法后,短短的5年之间,她的人生就发生了翻天覆地的变化!

  • (网络)我持诵《心经》的感应事迹

    我是从2009年开始学习佛法的 当时我无意间在网上看到,如果诚心念诵《心经》的话,可以消灾免难,治病救人 同时可以积累很大的功德。从那开始,我就认真念诵《心经》,早晚各一次 在不久后,我生了一场病,病得有点严重,就是我的下面长了两个东西,就像肉瘤子。痛了我

  • 念诵《心经》古今感应事迹(22例) (许止净)念诵《心经》古今感应事迹(22例)

      ●清时,江西婺(wù务)源的戴鸿泽,母亲礼敬观音大士,曾制作“救苦膏”布施他人。道光年间,侄孙某患天花,黑陷,左眼已失明。其母梦见一老妇说:“我是观音,居鸿泽家三年,你可去求神膏,贴左太阳穴。”其母醒后,求到了膏药。医生喝斥他们胡闹,用灯火治盲眼,导致眼睛爆出,仅剩筋悬着未掉落。医生无计可施,便偷偷逃走了。

  • 念诵《心经》,心想事成 (网络)念诵《心经》,心想事成

      去年(2011年)六月份,我委托北京链家西马金润店卖房子。因为要和买方商谈,我去了两三次链家的这家位于南三环的店铺。其中有一次在闲聊时,聊到了佛教,我告诉他们,让他们念诵《心经》,一是因为他们的工作的性质受限,念诵此经时间不长;

  • 念诵地藏经、心经的感应 (网络)念诵地藏经、心经的感应

      心经是我修学起念的第一部经文,那时刚接触到心经,是我还未大学时,因为当时觉得篇幅算是佛经里最短的,但义深,尤其喜欢闻参里面“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色”的佛法道理。但对于心经等佛经,有无佛力加持等问题却从未深入探究过。对于佛经有“一字即有不思议佛力功德”之说也不甚明了。

  • 背诵心经后的感应(从抑郁症精神病到思维流畅的健康女人) (网络)背诵心经后的感应(从抑郁症精神病到思维流畅的健康女人)

      与佛法接触已经有一段时间了,学佛网我也来过好多次。关于我的邪淫果报,(见文章《为我邪淫及不孝的果报忏悔》)我写得清清楚楚,知道今年三月,确切的说到3月16日为止,我还处在一种混沌想哭的状态,我再想,我怎么能救自己摆脱抑郁症,怎么能让自己不去想我爱的那个男人,因为和他的事情,我单位的绯闻传的沸沸扬扬。做为有夫之妇,是我爱上他

  • 持《心经》的感应:梦中生起的菩提心 (网络)持《心经》的感应:梦中生起的菩提心

      末学虽然一直以《金刚经》为主要修持功课,但心经却一直没有偏废,而且最近这个月开始对《心经》加强了修持。没想到感应接踵而至,来得如此之快!先说个感应的例子吧,另外一个感应我再另开帖子。末学近来因为想读懂《楞严经》,于是在上周末一人去了一个郊外度假村,要了一个客房专门悟道。经济不好,几乎没有什么游人,度假村很是寂静

  • (网络)持《心经》的感应:治好胃病

    弘扬佛法是我最大愿望,但高僧大德讲的理的太多了,也说得很好,哪里还有我等凡夫俗子说的份,所以,我想通过我自己的经历,用事实来说话,用事实弘扬佛法,这切合现代人生信的途径。我现在想就自己的亲身经历来告诉大家《般若波罗蜜多心经》的殊胜功德,也算是弘扬佛法,感恩佛菩

  • 念心经驱走生病爷爷的冤亲债主 (网络)念心经驱走生病爷爷的冤亲债主

      心经是我修学起念的第一部经文,那时刚接触到心经,是我还未大学时,因为当时觉得篇幅算是佛经里最短的,但义深,尤其喜欢闻参里面“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色”的佛法道理。但对于心经等佛经,有无佛力加持等问题却从未深入探究过。

  • (网络)香港人质幸存者依靠诵《心经》躲过劫难

    香港明报报道,马尼拉挟持人质事件的幸存者李滢铨,在被劫持的大巴上躲在后排座椅底下,不停地默默诵持《般若波罗密多心经》,而躲过凶徒门多萨的M16步枪无情扫射。

  • 持《心经》三个月的感悟 (网络)持《心经》三个月的感悟

      我自四月份以来修习心经。当持心经一个月的时候,变得不爱吃肉了。如今,已经三个多月,又有一些感悟愿意与同修一起来分享。长期以来,很多朋友误认为佛陀没有明确说过心经的功德,故对其功德不甚了解。其实心经的功德在经文中已经说得很清楚:是大神咒是大明咒是无上咒是无等等咒能除一切苦。先说大神咒,由于我才疏学浅不了解。至于大明咒

  • (网络)持《心经》的感应:腰疼消失

    在过去的几年中,我的背和腰部一直都莫名地痛,吃了很多药,按摩,各种方法用尽了,仍然不能好转。 最严重的时候连腰都直不起来!有时晚上痛得睡不着。从上个月念《心经》以来,疼痛真的就减轻了,甚至消失了。 上周的两个晚上,又是胃痛,又是腰痛(特别是睡觉的时候),老是睡不着,就默念《心经》。念了三遍后,疼痛果然就消失了!真的太神奇了!有了这

  • 抄写《心经》,帮我渡过了经济危机 (网络)抄写《心经》,帮我渡过了经济危机

      因为工作原因,我认识了重庆某房地产开发公司招商部的总监杨先生。杨先生是台湾人,来大陆有10多年,以前在上海,几个月前,才到重庆工作。他向我讲述了他亲身经历的一件事情:抄写《心经》,渡过了经济危机。明天,正值观世音菩萨的出家纪念日。在此,我将他的讲述整理记录下来,供养大家,以使大家不管在任何时候

  • 念诵心经《心经》治好了多年的顽固失眠 (网络)念诵心经《心经》治好了多年的顽固失眠

      在校期间,因为压力大,心理素质差,从中学住校期就染上了失眠这个恶疾。现在想来应该是焦虑性失眠,就是入睡难,但只要能入睡,中间醒来也能继续睡着。那时可谓是地狱般的日子,每天一到晚上就开始害怕恐惧,害怕自己睡不着,害怕听室友的鼾声。说来也奇怪,只要是失眠的时候,耳朵就异常灵敏,似乎掉根针都能听见,舍友呼吸粗了都能吵到我睡觉

  • 《心经》的现实巨大效用 念诵《心经》的无量功德 (网络)《心经》的现实巨大效用 念诵《心经》的无量功德

      【般若心经】全名为【般若波罗蜜多心经】是唐三藏法师将大藏经的数百册精髓翻译而成,由于此经乃群经的精华,故曰【心经】,比喻是群经之心脏。【般若心经】其实是一篇哲学论文,是最高佛学的宇宙观。因此心经没有宗教色彩,任何宗教人士均可诵读,体验经中的智慧。

  • 念心经咒救小鱼 (网络)念心经咒救小鱼

      8月26日,我伊朗大使馆办事。办完事出来,沿亮马河边由西向东走,去地铁站。快走到亮马桥边,看到几个老头在钓鱼,还有一全10来岁小孩,也一本正经地坐在一把小椅子上着钓鱼杆在钓。心想谁家大人带这么小的小孩钓鱼呢,造孽! 正边走边瞧,一个老人家的杆在抖,马上收线,果然一条小鱼被钓出水面,一条大约两三寸大的小鱼。心里酙摩

  • 诵心经感应腰病得恢复 (网络)诵心经感应腰病得恢复

      近一年来,弟子患腰椎病,病痛不说,给工作生活带来很多不便。吃药理疗,时好时坏。分析原因,跟平常久坐受寒伤腰有关、也是年轻邪淫的果报。机缘巧合结缘了心经,很快弟子便能背诵,于是弟子每天行坐站中便诵读,同时忓悔以往过恶。昨夜,弟子诵心经后真诚乞求观世音菩萨及诸金刚护法神加持,令腰病康复。

  • 青年僧的故事--般若心经 (金基德)青年僧的故事--般若心经

      从一柱门方向突然传来叫师父的声音。被陌生人喊声吓到的青年,以戒备的眼神望去,看见两名男子向庵这边挥着手。青年吓坏了,停住手看着老僧。「楞着干什么,还不继续刻?」老僧划着船接两个男子过来。从船上下来的两人认清楚青年的相貌之后,互相使了个眼色,迅速拔出手枪指着青年。他们是来追捕杀人犯的警察。

  • 般若波罗蜜多心经讲记-妙境法师 (妙境法师)般若波罗蜜多心经讲记-妙境法师

      玅境长老于一九八三年宣讲  一、前言  我们学习《般若波罗蜜多心经》的第一次。《心经》在中国佛教界里边,是流行最广的一部经,讲的人也特别多,它的批注也很多,可是这一部经在佛法里边,它是属于深义的一部分,不是浅显的。本人并没有听人讲过,这一次,现在有机会叫我来讲,也就是等于叫我学习一遍。

  • 《般若波罗蜜多心经》简释-华梵法师 (华梵法师)《般若波罗蜜多心经》简释-华梵法师

      阿弥陀佛!各位法师以及各位大德居士:大家上(或下)午好!今天我们有因缘在这里进行讲经交流活动,内心非常的欢喜和高兴,也非常感谢、感恩这次活动的倡导者、组织者,为我们在座各位创造了这样一个互相探讨交流学习的机会与平台,至诚感恩!

  • (玄奘法师)《般若波罗蜜多心经》解题-《心经》浅释

    经名:般若波罗蜜多心经 著译者:唐玄奘译 资料出处:佛书解题(香光版) 解题: 《般若波罗蜜多心经》略称為《般若心经》、《心经》。由唐玄奘所译,本经乃是整个大乘佛教的心要,也是大乘佛法中般若思想的中心,亦是《般若经》的中心。总旨阐述以智慧观照身心,都是因缘和本

  • 心的经典--心经新释(圣严法师) (圣严法师)心的经典--心经新释(圣严法师)

      序言  我在台北及纽约两地,已于不同的场合,先后讲过四次《心经》,讲出的方式也不一样。最初于农禅寺讲出,它的录音带不久就以有声书型态流通。本书:(一)心经禅解──讲于纽约东初禅寺,听众人数较少,程度却相当平均,所以比较著重于佛学思想及禅观,同时也对经文逐句的解释,必要时也征引了诸大小乘经论,便利于新学者的禅修练习

  • 心经的殊胜功德 (东宝·仲巴仁波切)心经的殊胜功德

      佛陀说我们的困难是我们自己造成的,我们也要用自己的能力去改变。伟大的佛是圆满正觉的,他是(历史上)真真正正的一个人,通过修行开悟成佛,利乐众生。我们尊重佛尊重菩萨是尊重他们的智慧,尊重他们的法语,他们的智慧和法语可以度化我们自己以及我们周围的一切有情众生。如果只是摆一个佛像烧一烧香就成了迷信了。

  • (玄奘法师)般若波罗蜜多心经简释

    般若波罗蜜多心经 运用想办法事先观察、事先了解、事先准备、事先预防、事先做好心理建设,以便能安全有效的度过一切苦难的方法的重点开示 唐三藏法师玄奘奉诏译 佛光山非洲佛学院释慧祥简释 最新修改日:2004年07月15日 观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一

  • 《般若波罗蜜多心经》 ()《般若波罗蜜多心经》

      《摩诃般若波罗蜜多心经》,略称《般若心经》、《心经》。一卷。唐朝玄奘大师(602?-644)译。师河南偃师人,俗姓陈,名褘。世称唐三藏。我国四大翻译家之一,法相宗的创始人。自幼从兄诵习经典,亦嫺熟儒道百家典籍。初住洛阳净土寺,历学大小乘经论。唐武德五年(622)受具足戒,又学律部。后复从道深受《成实论》,就道岳学《俱舍论》,听法常

  • 嘉瓦仁波切:《心经》释义 (嘉瓦仁波切)嘉瓦仁波切:《心经》释义

      无论是世间或是出世间,「听闻」均扮演重要的角色。世界各国对教育及知识的提升非常重视,台湾的知识教育水平很高,我很随喜,但是我们所学的教育大多是在追求外在的物质,我们以为快乐是由来自于物质的满足,但事实上我们虽然学了那么多,却没有想象中的快乐。

  • 般若波罗蜜多心经回遮仪轨 (索达吉堪布)般若波罗蜜多心经回遮仪轨

      祈请:  不可思议般若波罗蜜,无生无灭如同虚空性。各别自明智慧所行境,三世佛母之前我顶礼。 正文:观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。

  • (空海法师)妙法荷叶心经

    妙法荷叶心经 (空海法师于97 8 29 在北投龙云寺开示内容) 宇宙最深的真理、最深的奥妙,都很平凡、平实、平淡的呈现在大家的眼前,如果智慧眼没打开,你就是看不到,于是就会往他方世界去找,或是在禅定里面找。禅定是帮助大家开发明觉,来看眼前的实相。有的人就认为说:只能在五蕴身心里面下工夫,修行不要去看外面的,外面的事情跟我们无关,只要在五

  • (东初法师)般若心经思想史

    般若心经思想史 竺序 自序 一、般若心经于教史上的地位 二、般若心经发达的史要 三、般若心经与般若经的关系 四、般若心经说法主的问题 五、般若心经传译的史要 六、般若心经的组织 七、般若心经的使命──序论 (一)救世的人格 (二)解脱救世主义 (三)心经无我观 八、般

  • (济群法师)《心经》的般若正观

    《心经》的般若正观 主讲/济群法师 整理/刘文菊 以般若波罗蜜多命名的经典,其中,玄奘翻译的六百卷般若经部头最大。《心经》、《金刚经》都属般若系统的经典。玄奘依靠念《心经》克服取经路上众多灾难,可见《心经》不仅蕴含丰富的智慧,同时也蕴含着不可思议的加持力。常读此经,能得十方三宝的加持。我们不仅要学习这部经典的智慧内涵,更要领悟它在修行中的作用及对于人生的意义。 《心经》较完整的名字是《般若波罗蜜多心经》,这名称属梵文音译。梵文译成汉文大体有两种方式:

  • 《心经》的人生智慧 (正果法师)《心经》的人生智慧

      《心经》,具称《般若波罗蜜多心经》,是佛教经论中文字最为简炼,而内容又极为丰富的一部典藉。它和《金刚经》一样,在社会上广泛流传,影响极大。《心经》在佛教中属于般若系经典。按天台宗对《般若经》的判摄,称为通教。所谓通者:具有通前与通后的意义。

  • 般若波罗蜜多心经注解 (月溪法师)般若波罗蜜多心经注解

      《心经》法会之因由  释迦牟尼佛在舍卫城外灵鹫山,入深妙观照品三昧,是时,复有圣观自在菩萨摩诃萨,观照般若波罗蜜多深妙行,照见五蕴皆自性空,于是寿命具足。舍利子承佛神力,白圣观自在菩萨摩诃萨言:“善男子!若有欲修般若波罗蜜多深妙行者,作何修习?”

  • (倓虚法师)倓虚大师:般若波罗密多心经浅释

    般若波罗密多心经浅释 湛山倓虚大师述 今浅释心经的大义劝人去执迷生正信俾究竟能离苦得乐。按我们称为万物之灵的人在世界上迷惑的太深了简单的说迷惑得连自己都不认识自己。怎么知道呢?是因为佛出世时他说明白的我们看他的经才知道的。佛在世时所说的经甚多虽然说的多唯是

  • ()浅说心经

    浅说心经 文/噶玛天津仁波切 佛法的智慧是超越世俗的,非一般俗智。般若心经乃大乘经典,主要是解释一切实性空理。中国人特别喜欢读诵心经,除了读颂外,若再加上研究文意,将有助于初学者了解「空性真理 」。

  • 般若波罗密多心经义疏-倓虚大师 (倓虚法师)般若波罗密多心经义疏-倓虚大师

      夫佛法本旨,毫无别事,唯了生死而已。然生死本无,乃众生妄自计度为生死也。若生死果是真实,虽释迦及诸佛亦不能了。何以故。以真则不妄,实则不虚。既不虚妄,何能破除得了。是因本无生死,妄自执着。但能破此执着之性,而生死即了。故我佛唯自能破执情,名曰了脱生死。又以善巧方便导众生,亦了此生死也。或曰。世事万端,何故专了生死。曰。

  • 佛说圣佛母般若波罗蜜多心经 (唐玄奘)佛说圣佛母般若波罗蜜多心经

      如是我闻。一时世尊。在王舍城鹫峰山中。与大苾刍众千二百五十人俱。并诸菩萨摩诃萨众。而共围绕。尔时世尊。即入甚深光明宣说正法三摩地。时观自在菩萨摩诃萨在佛会中。 而此菩萨摩诃萨。已能修行甚深般若波罗蜜多。观见五蕴自性皆空。

  • 《般若波罗密多心经》净觉校本 (网络)《般若波罗密多心经》净觉校本

      在中国禅宗发展史上,以神秀为代表的北宗曾长期流行以长安和洛阳为中心的北方地区,影响很大。唐后期以后,慧能创立的南宗迅速风行全国,发展成禅宗的主流,北宗逐渐衰微。与此相应,禅宗的史书、禅法论著,也多是南宗的著述,而北宗的史书文献在进入宋以后渐渐湮没无闻。本世纪二十年代以后,中日学者从敦煌遗书中发现了大量早期禅宗文献

  • 心经全文的正确解释 般若波罗密多心经的通俗解释 (唐三藏法师玄奘 译)心经全文的正确解释 般若波罗密多心经的通俗解释

      般若波罗蜜多心经白话文  《般若波罗蜜多心经》原文[注一]  唐三藏法师玄奘[注二]译  观自在菩萨[注三],行深般若波罗蜜多时[注四],照见五蕴皆空[注五],度一切苦厄[注六]。舍利子[注七],色不异空[注八],空不异色[注九],色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是[注十]。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减[注十一]。

  • (网络)心经讲演录

    心经 讲演录 贡噶上师讲藏译心经介绍 游建泰 甲、前言 今年二月,我在信中向沈家桢先生报告说,我计划于今秋在达拉斯学佛社,对诸同修道友讲述般若心经,并希望他能寄一些书给我参考。

  • 心经略释 (任杰)心经略释

      [迦湿弥罗]姿纳弥扎论师释任杰由藏译汉  顶礼薄伽梵母般若波罗蜜多母  于此薄伽梵(世尊)母般若波罗蜜多心经,是以经的性相所诠,故名薄伽梵母般若波罗蜜多心经,若唯最初不假设名言,就不能确定是何经,故说经名。不但唯假设名言,一切经无不摄集于此般若波罗蜜多心经之中,故亦是经之母。此中薄伽梵者,谓摧伏蕴魔、烦恼魔

  • 黄念祖:心经略说 (黄念祖)黄念祖:心经略说

      一、心经两种形式  在我国广泛流传家喻户晓的《心经》,是唐代大德玄奘法师的译本。它的格式不同于其它经典,它前面没有如是我闻这一段证信的序分,结尾也没有大家欢喜,信受奉行,作礼而去之类的流通分。秦代罗什大师所译也与此相同,但其它多种古译(到清季共有七种)以及在西藏的藏文心经,则仍和其它经典一样,包括了首尾这两部份,玄奘

  • 心经要义 (梁乃崇)心经要义

      圣观世音自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴自性归空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色;色即是空,空即是色;受、想、行、识,亦复如是。舍利子,是一切法真空性,无相无不相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空性中无色,无受、想、行、识;无眼、耳、鼻、舌、身、意;无色、声、香、味、触、法;无眼识界,乃至无意识界;

  • 圣一法师:《心经》讲记 (圣一法师)圣一法师:《心经》讲记

      内容简介:佛经云:「若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。」惟是很多人还末认识此心,迷了此心,受苦无量,生死轮回无了期,惟有诸佛菩萨明了此心,圆满明白此心时名之为佛,所谓水清月现,心清佛现。圣一老菩萨很慈悲,在「心经讲记」内清楚地讲解应如何明心见性,为大家种下菩提种子。

  • 如何修持《心经》?《心经》的修法和行法 (洪启嵩)如何修持《心经》?《心经》的修法和行法

      心经,是一部很短但也很深奥的经,几乎所有的学佛者都会背。介绍《般若心经》,我不想依华严宗或天台宗的判教方式来看本经的地位。就这个时代而言,研究佛经最好的方法,是不必再用判教的方式来看,而是依佛经的方式来看。

  • 黄念祖:《心经》讲解 (黄念祖)黄念祖:《心经》讲解

      一、《心经》要义  今天给大家讲我们经常念的一本经,也是字数最少的一本经。它就是《般若波罗蜜多心经》,简称《心经》。我们学习的题目叫做“生活中的智慧--《心经导读》”。《心经》共268字。正文260字,题目8字。这268字,把佛教的要义,把宇宙人生的真理讲得极为透彻。《心经》是打开佛法大门的钥匙,是我们学习佛法的纲领

  • 常诵心经的好处 心经的正确念诵方法 (网络)常诵心经的好处 心经的正确念诵方法

      常诵心经的好处:增长大智慧,福报,能去除贪、嗔、痴。小学生至大学生常诵增长记忆力,学业、事业、婚姻顺利、心想事成,功德无量。般若波罗蜜多心经,简称心经,是佛教大乘教典中,一部文字最短少,诠理最深奥微妙的经典。仅以二百六十个字,浓缩了六百卷大般若经的要义,摄尽了释遵二十二年般若谈的精华,即阐明宇宙人生缘起性空的原理

  • 圣般若波罗蜜多心经广释-任杰 (任杰)圣般若波罗蜜多心经广释-任杰

      〔古印度〕扎夏萨生论师释 任杰由藏译汉  顶礼妙吉祥童子及圣观自在菩萨  此经当以十义显明释:(一)般若之名,(二)因缘,(三)入定,(四)论议,(五)趣入般若,(六)般若之相,(七)般若之所行境,(八)般若之功德,(九)般若之果,(十)般若蜜咒。

  • 般若波罗蜜多心经译文 (唐三藏法师玄奘 译)般若波罗蜜多心经译文

      以般若智慧观照自心而获得解脱自在的菩萨,修行极深的般若智慧时,观察洞见到集聚构成人我的肉体,感受,思想,意志,心识等五种要素,是因缘相依的生灭关系。他的本质是空,而非实体的存在。 菩萨因彻见这五种集聚的要素是缘起性空,所以脱离生老病死苦以及一切的痛苦。

  • 般若波罗蜜多心经注 (沙门鸠摩罗什)般若波罗蜜多心经注

      唐三藏沙门鸠摩罗什译  般若。智慧也。波罗蜜。到彼岸也。多。定也。经。径也。言此经乃定心之径路也。此经以单法为名。实相为体。观照为宗。度苦为用。大乘为教相。此五者。经中所说之旨也。单法者。即般

  • (杜大威)杜大威:心经讲解

      《心经》讲解  杜大威  (2001年7月25日)  首先,我们感谢柏林寺、感谢净慧老法师能够提倡生活禅夏令营,也感谢各方面领导的关怀与支持,使我们有这么一个机会来共同学习《心经》,我感到很荣幸。说到《

  • (应慈法师)般若波罗密多心经浅说

      般若(rě)波罗密多心经浅说  应慈法师讲  心经浅说 序  十法界之心。其体同。其用殊。用之於公为遍觉。用之於私为无明。一念起。则三世尘岔由此而分。一念不生。则十方虚空尽皆销陨也。夫无所有而无不

  • (纯果法师)纯果法师讲心经

      心经讲记  纯果法师著  ——癸巳年讲于香牙小菀——  前记  一、经题  二、译题  三、正文  前记  《心经》注释,自古已有很多注解,经中深奥处,古人已经说得极其透彻,实不容后人再来据理

  • (云香)《心经》释义

      《心经》释义  云香  前?言  《心经》,全称应为《摩诃般若波罗蜜多心经》。本经古时前后有多次翻译,现存六译(全部收于大正藏第八册)。据说此经从三国到近代以来,有21种译本,方广锠先生所编的《般若

  • (朗明)《心经》略讲

      《心经》略讲  朗明  假如,各位在做梦时能知道自己在做梦,那么在梦中你还会怕吗?你看到狮子你会骑上去,你看到大海你会飘过去,你是大富翁你不会太高兴,因为是梦;你是个乞丐,你不会太忧伤,你只是

  • (本觉)《心经》的智慧和在现代社会的价值

      《心经》的智慧和在现代社会的价值  本觉  《心经》,全名为《般若波罗蜜多心经》,出自佛教重要的一部经典《大般若经》。因为《心经》太过于重要,智慧太深,因此被单独抽了出来,作为一部单独的经典传

  • 《心经》是如何指导我们破除我执的 (清宏)《心经》是如何指导我们破除我执的

      所这是一盏黑夜里的灯火,让我们远离了黑暗中的恐惧,安住于智慧的光明之中;这是愚痴心中的一把拂尘,拂去我们内心的尘埃,生起无边的智慧;这是烦恼丛中的一把利剑,斩断我执情深,从此——心无挂碍;这是三界火宅里的一扇门,走出去!是自由的生命和解脱的人生……这就是《心经》!观自在菩萨慈悲和智慧所成就的大门,永远向众生敞开!

  • (网络)《心经》与玄奘法师的传奇因缘

      《心经》与玄奘法师的传奇因缘  现在流通最广的《心经》译本就是玄奘法师翻译的。在玄奘法师之前,还有鸠摩罗什翻译的《心经》。  玄奘法师本人就是持诵《心经》的受益者。大家都知道玄奘法师在去印度取

  • (网络)关于《心经》的般若中观

      关于《心经》的般若中观  佛教教理分有为法和无为法两大组成部分,有为法表现了世俗人生的精神形态,而无为法则体现了出世间的佛菩萨们的精神状态,般若中观的学说,则是架通有为法和无为法的桥梁。  《

  • (杨佛兴)《心经》揭谛咒和禅宗三关

      《心经》揭谛咒和禅宗三关  杨佛兴  (1997年7月25日)  学佛与人生,路线要明!才能顺利达到目的。不少人持诵心经揭谛咒,但它的意究竟为何?它与禅宗三关有何关系?以及禅密二宗的某些重要问题应如何理

  • (王惕)《心经》是诸经之心

      《心经》是诸经之心  王惕  《心经》是谁说的:汉传佛教世传《心经》多用玄奘法师的译本,前无如是我闻,后无信受奉行,故在诸法师的讲记中,有人说是佛说的,有人说是观自在菩萨说的。  其一:今此《

  • (紫山居士)香港理工大学校长潘宗光教授讲解《心经》

      潘宗光讲解《心经》  紫山居士  国际知名科学家、香港理工大学校长潘宗光教授,近十多年来潜心佛学研修佛学,他以睿智敏锐和客观实证的科学精神,探求和解说佛教义理,推动佛教人间化理念,正引起海内外

  • (无庄)心经妙义

      心经妙义  无庄  佛法虽然卷帙浩繁,但说的都是一个道理,都是在启迪人本性的智慧和光明。  我看佛经不多,因为比较认同南怀瑾先生的说法:只要一门深入地读懂一两本经就足够受用了。再者是十分崇尚六

  • (袁方明)《般若波罗蜜多心经》体现的人生境界论

      《般若波罗蜜多心经》体现的人生境界论  袁方明  《般若波罗蜜多心经》简称《般若心经》或《心经》,是整个大乘佛教的经典著作,浓缩了《大般若经》二十万颂、六百四十万言的精要。  《心经》之心正表

  • 谈《心经》的四谛法门 (慧闻)谈《心经》的四谛法门

      苦、集、灭、道在佛教中称为四谛法门。谛,是真实义。四谛即四种真实不虚的道理。佛陀初转*轮时,对乔陈如等五比丘就是开示四谛法,此后佛陀一生设教几乎没有离开过这个纲领。因此,四谛是修学佛法的大纲,在佛教中是十分重要的。四谛含有二重不同的因果。苦、集二谛为迷的因果:集是因,苦是果,由集感苦是人间杂染因果;灭、道二谛为悟的因果

  • (常静)《心经》的人生启示

      《心经》的人生启示  ◎常静  《心经》的全称为《般若波罗蜜多心经》,该经是佛教经论中文字最为简短精炼,而内容又极为丰富的一部经典。自古以来,此经一直在佛教界广泛流传,每个朝代的很多信徒都能流

  • (网络)从《般若波罗蜜多心经》看玄奘法师的革新

      从《般若波罗蜜多心经》看玄奘法师的革新  《心经》是佛教中最基础、最核心的一部。  因为六百部的般若经可以浓缩为一部《金刚经》五千字;五千字的《金刚经》可以浓缩为一部《心经》二百六十字。所以这

  • (纪华传)玄奘译《能断金刚般若波罗蜜经》略析

      玄奘译《能断金刚般若波罗蜜经》略析  中国社会科学院世界宗教研究所 纪华传  玄奘法师是中国佛教史上最为著名的翻译家之一。在佛教传播过程中,佛典翻译是一项重要的事业。  期的译师都是来自印度或

  • (东初法师)般若心经的人生观

      般若心经的人生观  佛教的宇宙观,通常分为二大别,即是自然界与生物界。前者为生物世界依往,如同容器,故名为器世界;后者称为有情世界。前章对自然界即器世界观已略说过,今说明生物界即有情世界观。有

  • (圣空法师)心经——生活中的智慧

      心经——生活中的智慧  智慧  今天和大家共同学习我们经常念的一本经,也是字数最少的一本经。它就是《般若波罗蜜多心经》。我们学习的题目叫做《生活中的智慧》。  色不异空,空不异色,色即是空,空

  • (宏涛法师)《心经》一把开启智慧的钥匙

      《心经》一把开启智慧的钥匙  宏涛法师  宏涛法师,法门寺佛学院的研究生。于2011年7月18日,在陕西省第一届讲经交流会上,法师以自己的智慧、真情演绎了仅仅260个字的《心经》深广的内涵,夺得了讲经交

  • (刘锐之)心经密义阐述

      《心经密义阐述》  屈 序 3  蔡 序 3  前论第一 4  甲一 教主应化事迹 4  甲二 闻法与说法 7  乙一 五重玄义 8  乙二 经论三分 8  乙三 六成就与五圆满 9  乙四 闻法者守

  • (韩廷杰)梵本《心经》略释

      梵本《心经》略释  《心经》,全称《般若波罗蜜多心经》(praj?āpāramitāhr?ayasūtra),因为二百六十个字的《心经》体现了《般若经》的心髓,所以略称为《心经》。该经的空义,反映秦译《大品般若经》

  • (洪汝诠)从原始佛教哲学论《心经》

      从原始佛教哲学论《心经》  一、研究佛经的方法有三类  第一类是社会科学的方法,以史学,哲学,语言学为工具去研究佛经。 第二类以经解经,以佛法来研究佛法。第三类则主张综合前两类方法所长,在佛学

  • (网络)感悟《心经》

      感悟《心经》  观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。  自从选修了这门《梵语语言文化》,每一次在空闲的时候默念这一句心经,联想起现在生活中的点点滴滴,心里总有不同的感受!

  • (宏度)《心经》大义辑要

      《心经》大义辑要  宏度  一、《心经》与《大般若经》的关系  《般若波罗蜜多心经》,简称《般若心经》或《心经》,属于般若类的经典。  在玄奘法师翻译的《大般若经》第403卷的〈观照品〉和第429卷

  • (网络)心经感悟

      心经感悟  早就把黄慧音的般若心经下载在手机上,也把经文打印出来随车带着,但一直没有把她背下来,听了许多遍,还是没有记住。只觉得非常悦耳动听,听着能有一种超然解脱的感觉。  不知道看了哪位善知

  • (为霖禅师)般若波罗蜜多心经请益说

      般若波罗蜜多心经请益说  为霖禅师著  弟子等太光、源深 等同录  康熙庚戌腊月八日,为诸戒子说戒毕。次日,室中方焚香静坐,与空王老子打葛藤,而孤月、毒海、玄印、德光诸禅人,扣关作礼,请益心经

  • (永觉禅师)般若心经指掌

      般若心经指掌  清 永觉禅师著  般若心经指掌请益说合刻跋  古今疏心经者,不为不多,然求其好疏不可得。永觉大师以天纵知见,为此指掌,光前绝后,独揭斩新日月。其子为霖禅师,著请益说一篇,探赜钩

  • (弘赞大师)般若波罗蜜多心经添足

      般若波罗蜜多心经添足  明 弘赞大师述  心经添足重刊流通序  心经。发挥三世诸佛所证之菩提涅槃。一切众生本具之真如佛性。十方如来度生之要道。凡百行人作佛之良谟。文简而义丰。词约而理著。普令上

  • (弘瑞)《心经》中的五蕴思想

      《心经》中的五蕴思想  ——大四班:弘瑞  《心经》是《大般若经》的精髓,而般若是诸佛之母,是我们修行佛法得到三圣果的源泉。如《大智度论》云:诸佛及菩萨,能利益一切,般若为父母,能出生养育,佛

  • (市村承秉)从中国佛教文化的角度对《心经》玄奘译本同罗什译本进行比较

      从中国佛教文化的角度对《心经》玄奘译本同罗什译本进行比较  (美国)市村承秉  1.引言  众所周知,长达六百卷的佛教巨典《大般若经》是玄奘在玉华寺翻译的最后一部梵文佛经。该经包括全部的《十万颂般

  • (常乐)学习《心经》的体会

      学习《心经》的体会  ——大一班:常乐  《心经》中说:色不异空、空不异色;色即是空、空即是色。这两句话是《心经》最核心的经句。下面以我个人浅见来讲述一下:  首先,我们要观察与明白色法的缘起

  • 心经[藏译] (玄奘 译)心经[藏译]

      般若波罗蜜多心经(FG3007) *全一卷。全称摩诃般若波罗蜜多心经。略称般若心经﹑心经。玄奘译。收于大正藏第八册。 本经之异译本有六﹐即摩诃般若波罗蜜大明咒经(鸠摩罗什)﹑般若波罗蜜多那提经(菩提 流支)﹑般若波罗蜜多心经(般若﹑利言)﹑普遍智藏般若波罗蜜多心经(法月)﹑般若波 罗蜜多心经(智慧轮)﹑圣佛母般若波罗蜜多经(施护)

  • 心经修习课:不烦恼的活法 (濑户内寂听)心经修习课:不烦恼的活法

      作者简介  濑户内寂听,生于1922年,俗名濑户内晴美,法号寂听。日本佛教天台宗尼僧。51岁时出家,曾任天台寺主持,现位居大僧正。她在精研佛法的同时也笔耕不辍,她的文学作品曾获得新潮同人杂志奖、谷崎润一郎奖、野间文艺奖、泉镜花文学奖等。佛教题材小说《人生在世便是相逢》的中文版已出版。

  • 心经多少字?流通最广的心经译本是哪个? (网络)心经多少字?流通最广的心经译本是哪个?

        心经是一部言简义丰、博大精深、提纲挈领、极为重要的经典。《般若波罗蜜多心经》也称为《摩诃般若波罗蜜多心经》,简称《般若心经》或《心经》,是般若经系列中一部言简义丰、博大精深、提纲挈领、极为重要的经典,为大乘佛教出家及在家佛教徒日常背诵的佛经。现以唐代三藏法师玄奘译本为最流行。

  • 《心经》全文 心经原文及其解释 (鸠摩罗什)《心经》全文 心经原文及其解释

      【心经全文】观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,渡一切苦厄。舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色;受想行识,亦复如是。舍利子!是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。

  • 心经回向文 (网络)心经回向文

      回向文1:1、如果时间紧,可以这样回向:弟子__愿以此所诵《般若波罗蜜多心经》__部之功德,回向给弟子__累生累世的冤亲债主,历代宗亲。祈求阿弥陀佛、观世音菩萨、地藏王菩萨等诸佛菩萨、慈悲作主,超拔他们,令业障消除,离苦得乐,往生净土。弟子__真心求忏悔(三称磕头)

  • 《心经》念诵仪轨 心经念诵的正确方法 (网络)《心经》念诵仪轨 心经念诵的正确方法

      (1)上香  香赞  炉香乍爇,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻,随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨。(三称)(2)礼拜 鞠躬或叩拜:礼敬之时,须恭敬至诚。也可默念:能礼所礼性空寂,感应道交难思议,我此道场如帝珠,一切如来影现中。

  • 《心经》诵读、读诵的步骤 (网络)《心经》诵读、读诵的步骤

      【皈依发心】:(三遍)诸佛正法菩萨贤圣僧,直至菩提自他竟皈依;为利一切如母诸有情,愿证诸佛般若究竟义。【称念圣号】:(三遍)南无本师释迦牟尼如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊 南无大悲观世音菩萨 南无般若会上佛菩萨

  • 心经有什么作用?有什么好处? (元音老人)心经有什么作用?有什么好处?

      每一部经都有它的作用,那么,《心经》有什么作用呢?  教下讲是破三障:报障,业障,烦恼障。我们人活在世上,所遭受到的一切灾难困苦,心内各种各样的无名烦恼,都是由这三障带来的。所以,只有破了三障

  • 抄经书的好处 抄经的功德利益 (网络)抄经书的好处 抄经的功德利益

      抄写经文的意义在于将心沉淀、集中意志,并做功德回向,但各部经典的意义不同,例如《阿弥陀佛经》,适合将功德回向给亡者亲人;而《药师经》则是给患有病痛者。诸供养中,法供养为最,字字珠玑的文字般若,是增长智慧、净化心灵的重要泉源。历代很多高僧大德都曾以抄经作为修行方便法。 抄经时凝神静气,全神贯注于经上,能使心灵安定。持之以恒

  • 耕云先生释疑《般若波罗蜜多心经》 (耕云)耕云先生释疑《般若波罗蜜多心经》

      问题解答  问:心经为摩诃般若的素描,它的修行方法如何?是否为观自在?答:古人翻译佛经有三个同义的字,一个是观,一个是觉,一个是照,这三个字看起来迥然不同,用法也不同,但在佛经上来讲,却有相同的涵义。就修行而言,往高处讲,一落入方法就是有为法,就不是真修行。金刚经说‘一切有为法,如梦幻泡影’。

  • 般若波罗蜜多心经讲录 (弘一法师)般若波罗蜜多心经讲录

      戊寅三月讲于温陵大开元寺  自今日始,讲三日,先说此次讲经之方法。心经虽仅二百余字,摄全部佛法。讲非数日,一二月,至少须一年。今讲三日,岂能尽。仅说简略大意,及用通俗的浅显讲法。(无深文奥义,不释名相,一解大科。)

  • (印光大师)《心经添足》重刊流通序(文白对照)

    《心经添足》重刊流通序 原文 心经,发挥三世诸佛所证之菩提涅槃,一切众生本具之真如佛性,十方如来度生之要道,凡百行人作佛之良谟。文简而义丰,词约而理著。普令上中下根,同得一超直入如来地,于诸经中,最为第一。虽只二百六十字,而六百卷大般若甚深义理,包括

  • (太虚大师)般若波罗密多心经述记

      般若波罗密多心经述记  ──九年十月在汉口黄州会馆讲──  经者,本万古不磨之真理,发为永久不易之定论也。经是通名,般若波罗密多心是别名。  般若、梵音,译曰智慧。但世智世慧,恒为不正的、虚妄

  • (太虚大师)般若波罗密多心经讲录

      般若波罗密多心经讲录  ──十年冬在杭州省教育会讲──  今说此经,先说经题,次说经文。经题即&lsquo;般若波罗密多心经&rsquo;八字,先分说,次贯通说。分为四:一、般若,二、波罗密多,三、心,四、

  • (太虚大师)般若波罗密多心经讲义

      般若波罗密多心经讲义  ──二十年五月在南京中国佛学会讲──  悬论  释经  甲一 序分  甲二 正宗分  乙一 略说  丙一 略说五蕴皆空  丙二 略说度一切苦厄  乙二 广说  丙一 广

  • 般若波罗密多心经释义 (太虚大师)般若波罗密多心经释义

      ──二十八年三月在昆明西山云栖寺讲──旋轮  悬论  一 提教纲  甲 不判时教  乙 教理略判  1 内证离言法  2 应机巧说教  (一) 五乘共教  (二) 三乘共教  (三) 大乘不共教  丙 教史略判  1 佛世的一味法  2 佛后的分代法

  • (圆瑛法师)圆瑛大师:般若心经讲义

    自序 般若心经讲义序 甲一 解题目 甲二 释经文 自序 夫实相般若,即自心之理体;观照般若,乃自心之妙用。体用不离于一心,迷悟自隔乎千里。迷者,非失似失;悟之,无得为得。但能回光返照,何难即相成空。法藏大师云:‘良以真空未尝不有,即有以辨于空;幻有未始不空,

  • 般若波罗密多心经要释讲记 (慧律法师)般若波罗密多心经要释讲记

      (《般若波罗密多心经要释》斌宗法师述)慧律法师讲  1991年4月讲于文殊讲堂 目录   般若心经要释要释总科分判表  序(李炳南)  注:本讲座课本《般若波罗密多心经要释》依据福建莆田广化寺版  请收看慧律法师佛学讲座

  • (传喜法师)《心经》的真实义

    《心经》的真实义 ——传喜法师于保定开示 2013 06 18 我们在座的师父,我们诸位菩萨,阿弥陀佛。 今天五月十一,十一号这一天呢,是我们天台宗慧文大师的圣诞日,也是我恩师上悟下道大和尚的圣诞纪念日 所以我们大家汇聚,特别有祖师大德的加持,诸佛菩萨的加持,我

  • (传喜法师)《心经》浅释

    《心经》浅释 ——大明讲堂开示 2012 10 12 我们来讲解一下这个《心经》,好不好?(众答:好)。《心经》啊,不仅仅是我们的《心经》,也是佛的《心经》;不仅是佛的《心经》,也是我们的《心经》,我们大家的《心经》;不仅是佛的《心经》,也是法的《心经》;不仅是法

  • (传喜法师)愿解如来真实意——《心经》略释

    愿解如来真实意——《心经》略释 传喜法师于马来西亚登嘉楼佛教协会(10 06 11) 大家有看到我们大殿里很庄严的佛像吗?这是佛的形象。佛的生命力有没有看到,有没有看到佛陀的生命力?今天我们大家聚集在这里,为什么会聚集在这里,这是不是佛力的感召啊?哎!这就是

  • (传喜法师)救度众生之方法——浅释《心经》

    救度众生之方法——浅释《心经》 传喜法师马来西亚怡宝《心经》开示(11 03 14) 《心经》是佛教里比较短的经,但是是念诵得最多的一个经。佛讲这个《心经》,也有一个环境,佛陀讲般若部的经典讲了二十二年之久,在好多地方讲,除了在灵鹫山,也在山下的竹林精舍,在

  • (传喜法师)《心经》略释

    大家有看到我们大殿里很庄严的佛像吗?这是佛的形象。佛的生命力有没有看到,有没有看到佛陀的生命力?今天我们大家聚集在这里,为什么会聚集在这里,这是不是佛力的感召啊?哎!这就是佛的生命力啊! 你看我们坐在这里,出家人两千多年来代代相传,没有间断过,我们看

  • (传喜法师)《心经》的境界

    色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,你不要看这四句,不得了,四句是四个人生的境界,我们生命的境界

  • 浅谈《心经》的心理治疗 (济群法师)浅谈《心经》的心理治疗

      在佛教浩瀚的三藏十二部典籍中,凝炼的《心经》包涵着佛法的精髓。  《心经》从印度梵文经典中译出,在汉地比较常见的一种译本是唐代玄奘三藏法师译的《般若波罗蜜多心经》,大家耳熟能详的色即是空,空即

  • (净慧法师)《心经》与玄奘法师的殊胜经历

    各位大德: 今天讲一个持诵《心经》的功德感应。 现在流通最广的《心经》译本就是玄奘法师翻译的。在玄奘法师之前,还有鸠摩罗什翻译的《心经》。 玄奘法师本人就是持诵《心经》的受益者。大家都知道玄奘法师在去印度取经的路上,万里孤征,经流沙,过火海,受尽种

  • (净慧法师)心经与玄奘法师的殊胜经历

    各位大德: 今天讲一个持诵《心经》的功德感应。 现在流通最广的《心经》译本就是玄奘法师翻译的。在玄奘法师之前,还有鸠摩罗什翻译的《心经》。 玄奘法师本人就是持诵《心经》的受益者。大家都知道玄奘法师在去印度取经的路上,万里孤征,经流沙,过火海,受尽种

  • 今天讲一个持诵《心经》的功德感应 (净慧法师)今天讲一个持诵《心经》的功德感应

      现在流通最广的《心经》译本就是玄奘法师翻译的。在玄奘法师之前,还有鸠摩罗什翻译的《心经》。玄奘法师本人就是持诵《心经》的受益者。大家都知道玄奘法师在去印度取经的路上,万里孤征,经流沙,过火海,受尽种种苦难。这些苦难有的是来自道路险阻,有的是来自自然界的恶劣气候,也有的是来自人为的土匪抢劫,总而言之,困难重重。

  • (净慧法师)净慧法师《心经与玄奘法师的殊胜经历》

    各位大德: 今天讲一个持诵《心经》的功德感应。 现在流通最广的《心经》译本就是玄奘法师翻译的。在玄奘法师之前,还有鸠摩罗什翻译的《心经》。 玄奘法师本人就是持诵《心经》的受益者。大家都知道玄奘法师在去印度取经的路上,万里孤征,经流沙,过火海,受尽种

  • (净慧法师)学《心经》用《心经》

    学《心经》用《心经》 净慧老和尚 缘起:“追随祖师的足迹,重走成佛之路”参访团于2008年5月17日前来朝礼四祖道场,师以《学〈心经〉用〈心经〉》为题讲课,以飨不远千里朝山礼祖之虔诚信众。侍者明敦据录音整理,共分上下两篇。此为上篇,5月17日晚讲于黄梅四祖

  • (梦参法师)梦参老和尚:心经上的第一个字

    梦参老和尚:心经上的第一个字 《心经》上的第一个字就叫你观,观就是思惟,思惟就是你想,你一天想什么?经过你的想,经过你的思惟,经过你的理解,把一切诸法都看破了,生灭无常,无人、无我、无众生相,看破了、放下了,你才能自在啊! 观自在是普通的名字了,不止观世

  • (宣化上人)《心经》破除三障

    《心经》破除三障 宣化上人开示 《般若波罗蜜多心经》可以做什么呢?它可以破除三障。所以“破除三障”就是它的力用。 三障是什么呢?我给大家讲一讲这个三障。三障:第一就是报障,第二就是业障,第三就是烦恼障。 一、报障。报障又分正报和依报。怎么叫正报?怎

  • (宣化上人)般若波罗蜜多心经非台颂解

    般若波罗蜜多心经非台颂解 ◎唐三藏法师玄奘奉诏译 美国万佛圣城宣化上人讲于三藩市佛教讲堂 一九六九年四月二十日至九月十二日 开经偈 无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义 观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切

  • 般若波罗蜜多心经直说 (憨山大师)般若波罗蜜多心经直说

      此经题称般若者何。乃梵语也。此云智慧。称波罗蜜多者何。亦梵语也。此云到彼岸。谓生死苦趣。犹如大海。而众生情想无涯。无明不觉。识浪奔腾。起惑造业。流转生死。苦果无穷。不能得度。故云此岸。惟吾佛以大智慧光明。照破情尘。烦恼永断。诸苦皆尽。二死永亡。直超苦海。高证涅槃。故云彼岸。所言心者。正是大智慧到彼岸之心。

  • (法藏大师)般若心经略疏

    般若心经略疏 唐翻经沙门法藏述 般若波罗蜜多心经略疏(并序) 夫以。真源素范。冲漠隔于筌罤。妙觉玄猷。奥颐超于言象。虽真俗双泯二谛恒存。空有两亡一味常显。良以。真空未尝不有。即有以辨于空。幻有未始不空。即空以明于有。有空有故不有。空有空故不空。

  • (法藏大师)般若波罗蜜多心经略疏

      般若波罗蜜多心经略疏  夫以。真源素范。冲漠隔于筌罤。妙觉玄猷。奥颐超于言象。虽真俗双泯二谛恒存。空有两亡一味常显。良以。真空未尝不有。即有以辨于空。幻有未始不空。即空以明于有。有空有故不有。

  • (斌宗法师)般若波罗蜜多心经要释

    般若波罗蜜多心经要释 斌宗法师讲述 序 般若波罗密多心经 般若心经要释总科分判表 前言 甲初:经题 甲二:译人 甲三:正文 结论 本经五重玄义 附注 自跋 序 中国从古以来,就是信教自由,所以并没定过什么国教,实际上却是把佛教无形的成了国教。就把这本般若波罗

  • (道源法师)般若波罗蜜多心经讲记(讲于桃园正觉莲社)

    般若波罗蜜多心经讲记 目次 悬谈 甲一、解经题(分二) 乙一、经题 乙二、人题 甲二、释经文(分二) 乙一、显了般若(分二) 丙一、略标纲要(分四) 丁一、能观人 丁二、所行行 丁三、观行境 丁四、明观益 丙二、广陈实义(分五) 丁一、拂外疑 丁二、显法体(分二)

  • (道源法师)般若波罗蜜多心经讲记(讲于基隆海会寺)

    般若波罗蜜多心经讲记 目次 般若波罗蜜多心经讲记序 悬谈 甲一、解经题(分二) 乙一、经题 乙二、人题 甲二、释经文(分二) 乙一、显了般若 乙二、秘密般若 乙一、显了般若(分二) 丙一、略标纲要(分四) 丁一、能观人 丁二、所行行 丁三、观行境 丙二、广陈实义

  • (正果法师)解析《心经》之“般若”

    解析《心经》之“般若” 正果 《心经》,具称《般若波罗密多心经》,是佛教经论中文字最为简炼,而内容又极为丰富的一部典藉。它和《金刚经》一样,在社会上广泛流传,影响极大。 《心经》在佛教中属于般若系经典。按天台宗对《般若经》的判摄,称为通教。所谓通者

  • (巨赞法师)《般若波罗蜜多心经颂》序

    《般若波罗蜜多心经颂》序 巨赞法师 1930年冬,我发心出家,法名万均,住杭州孤山广化寺。闻国内弘扬唐玄奘法师所开创唯识宗者,以“南欧北韩”为中心。1932年春,我去南京支那内学院从欧阳竟无居士学习唯识学,对北韩亦心响往之。 1949年春,北平解放。余同李济深

  • (月溪法师)般若波罗蜜多心经批注

    般若波罗蜜多心经批注 月溪禅师讲 弟子邢蓝田笔记 《心经》法会之因由 释迦牟尼佛在舍卫城外灵鹫山,入深妙观照品三昧,是时,复有圣观自在菩萨摩诃萨,观照般若波罗蜜多深妙行,照见五蕴皆自性空,于是寿命具足。舍利子承佛神力,白圣观自在菩萨摩诃萨言:“善男子!

  • (月溪法师)心经印心疏节略

    心经印心疏节略 月溪法师 修小乘中乘人错认“止”“作”“任”“灭”四病为用功法门。错认“我”“人”“众生”“寿者”四相为自性本体、(出圆觉经)故无法证实相般若。无法契会“蕴”“根”“尘”“识”“界”皆佛性之理,将“五蕴皆空”之空字,作空洞断灭解,

  • (月溪法师)月溪法师讲心经印心疏

    月溪法师讲心经印心疏 自叙 摩诃般若波罗密 最尊最上最第一 无住无往亦无来 三世诸佛从中出 般若波罗密多法门,为三世诸佛所护持,功德不可思议。五祖忍公以之印证后学,六祖能公继之,更为弘扬光大,荷泽会公承余绪,递传勿堕,以迄今日,良以此法门乃万法之根,万行

  • (倓虚法师)般若波罗密多心经亲闻记

    般若波罗密多心经亲闻记 湛山倓虚大师著 讲经要如经讲。听经要以神听。般若甚深妙义。离心缘相。语言文字。讵能诠解之耶。然一切法皆是佛法。因指见月。由语言文字而契入实相。渡河之筏。又安可少哉。将释此经。依台宗家法。应先开五重玄义。俾听者先聆大纲。临文自易于了解

  • (持松法师)心经阐秘

    心经阐秘 师奘沙门密林述 将释此经,三门开端。 一总叙缘起,二分解题目,三依文正释。 一总叙缘起。 初总叙缘起者,此经文欠一纸,字仅三百。然一句之内,兼五藏之般若:一字之中,摄百千法门。洵可谓简而要,约而赅矣。故一切佛事,必诵此经。乃至妇孺之辈,亦多知《

  • (文珠法师)般若波罗蜜多心经讲义

    般若波罗蜜多心经讲义 文珠法师讲述 一、讲经的因缘 二、经题的含义 三、本经的翻译 四、主讲的菩萨 五、五蕴皆空义 六、缘起性空 七、般若本体 八、般若的妙用 九、般若之功德 一、讲经的因缘 般若波罗蜜多心经,简称心经。是佛教大乘教典中,一部文字最短少,

  • (达照法师)砍柴学心经

    学习《大悲咒》是带着米去寺院里跟人家学的,而学习《心经》则更有意思。那是在一个冬天的下午,哥哥、姐姐,还有我,为了学习《心经》而帮人家砍柴割草。教我们《心经》的是我大嫂的妹妹,她那天正好到我们家附近来割草,冬天的草很干燥,基本上都是已经干枯了的茅

  • (明海法师)在生活中观自在——《心经》与生活禅

    在生活中观自在 ——《心经》与生活禅 明 海 建设禅意的生活,实现禅与生活的不二,这是生活禅的主旨;空色不二,空受不二,乃至空识不二,总之,存在(生活)与超越(自在)不二,这是《心经》的主旨。生活禅与《心经》表达同一个主题:在生活中观自在,实现自在。 一、《

  • (隆莲法师)心经浅释

    隆莲法师《心经浅释》 今天大家要求讲《心经》,因为大家天天都在念,如果不讲一下,就容易产生误解。 一、先释经题:般若波罗密多心经 佛教小乘在藏经中属於 "阿含部 "。 "阿含 "是译音。含:即包含。南洋国家没有大乘经典,只有五部阿含,中国祗译了《杂阿含》、《长

  • (圣一法师)写给想学习《般若波罗蜜心经》的朋友

    佛经云:‘若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。’ 惟是很多人还末认识此心,迷了此心,受苦无量,生死轮回无了期,惟有诸佛菩萨明了此心,圆满明白此心时名之为佛,所谓水清月现,心清佛现。 圣一老菩萨很慈悲,在‘心经讲记 ’内清楚地讲解应如何明心见性,

  • 《心经》的力量大得不得了,但是要看你怎么念 (智敏上师)《心经》的力量大得不得了,但是要看你怎么念

      (准提慧明居士整理)为什么造——摘自多宝讲寺智敏上师《俱舍论颂疏讲记》第八讲  为什么造论的时候都要归敬?  这里我们先讲一下。为什么造论的时候都要归敬?  这个什么原因?《光记》里边它这么说的,恐怕有魔。

  • (竺摩法师)般若波罗密多心经讲话

    般若波罗密多心经讲话 竺摩法师 「心经讲话」自序 一 心经与佛法关系 二 提示般若的要点 三 心经盛行的原因 四 经题的综集解释 1 略解经题的意义 2 尊重般若的梵音 3 确定真理的法印 4 世智佛智的比观 5 粗陈般若的种类 6 波罗密多的名义 7 分析心识的种类 8

  • (明贤法师)《心经》与《金刚经》

      《心经》与《金刚经》  佛陀初转*轮先说四圣谛,即苦集灭道。灭谛中提及涅槃,为了阐释涅槃的内涵及意义,佛陀更深入说明空性之理。二转*轮中,借由对空性的认知,证明烦恼是可以断除的,从色法到一切遍智

  • (净界法师)心经常跟佛号在一起,那是什么样的意境?

    【净界法师】【四十八愿导读78】一个人的心经常跟佛号在一起,那是一个什么样的意境? 一个人的心经常跟佛号在一起,那是一个什么样的意境? 净界法师 丁六、修行具德愿(四十四) 经文 看经文: 设我得佛,他方国土,诸菩萨众,闻我名字,欢喜踊跃,修菩萨行,具足德本,

  • 念《心经》比《大悲咒》更好吗? (正如法师)念《心经》比《大悲咒》更好吗?

      大家有念《心经》,有许多人都会背诵,但是,看来仍有不少人念经就如小和尚念经有口无心,或者是不甚了义,不理解经中道理。这样不了经义,只是读诵,也是功德很大,然而,如果能够进一步理解经义,进而受持,就是读诵受持,“解行并进”,这功德就趋向圆满了,真正叫做不可思议功德。

  • 正如法师答:诵心经比大悲咒功德大吗? (正如法师)正如法师答:诵心经比大悲咒功德大吗?

      大家有念《心经》,有许多人都会背诵,但是,看来仍有不少人念经就如小和尚念经有口无心,或者是不甚了义,不理解经中道理。这样不了经义,只是读诵,也是功德很大,然而,如果能够进一步理解经义,进而受持,就是读诵受持,“解行并进”,这功德就趋向圆满了,真正叫做不可思议功德。

  • (慧门禅师)行深度苦证智--慧门禅师以心经说禅行

    行深度苦证智 - 慧门禅师以心经说禅行 1、器仗 摧破恶知及恶觉 按下提撕与举起 「行深」两字取自《心经》。禅宗重行,意思就是把禅宗的行进,行到最深层的境地,也就是深行。 凡夫依五蕴产生的妄想1,或心意识产生的心相,做为反映的依据,并误为真实,那就是《大乘

  • (明奘法师)四祖寺第五届禅文化夏令营讲座——学心经用心经 开示 问答

    四祖寺第五届禅文化夏令营讲座——学心经用心经 奘师: 去年夏令营我有没有讲课,我都忘记了。现在可能讲课也太多了。今年来到这里,我纯粹身份角色变了,成为一个夏令营的讲师,而不再是一个管理者和参与者,纯粹是一个讲师的身份来的。所以心里的感觉是不一样的

  • 《般若波罗密多心经》白话 (超然法师)《般若波罗密多心经》白话

       唐 三藏法师 玄奘 译  中华习教沙门超然 白话  沙门来华 白话证义  有一位菩萨,叫做观自在。当他在心中深入修行般若波罗密多,也就是佛陀的解脱智慧法门时。他如实地观察到,原来五蕴当中的色、受、想、行、识等一切万法都是不真实的。于是,一切烦恼和灾难之苦,都得到了解脱。

  • (妙心法师)《心经》别说

    《心经》别说 以后谈佛法,要避免一个心理,那就是尽量用现代语言去解释佛法。为什么呢?学佛的工夫在于静观,听法需要静观,说法也需要静观。只要彼此间都在静静地观照,文字中的精义是可以意会的,但却未必能够言诠。所以不要刻意地去追求表达的通俗化,保持静观的

  • (达观法师)心经四种解释

    心经四种解释 《一解》 二百六十字的般若波罗蜜多心经即是 → 六百万字(六百卷)大般若波罗蜜多经的浓缩。 观自在菩萨, 行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 (人)(修行)(法)(见性)(解脱) 舍利子,色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受想行识,亦

  • 慧广法师:谈谈《般若心经》修法 (慧广法师)慧广法师:谈谈《般若心经》修法

      来谈谈《般若心经》的修法。《般若心经》要如何修呢?我只从两个 重点:“观”和“自在”来切入。1、 《般若心经》的重点在什么地方呢?在“观”。能“观”便能“自在 ”,能“自在”便是菩萨。菩萨要度化众生,自己岂能不自在呢?所以,“自在”对一个发心做菩萨的人,是很重要的。 那么,要如何“观”呢?

  • (慧广法师)泛谈《般若心经》种种

    泛谈《般若心经》种种 ◎慧广法师 1 据说,《般若心经》和《金刚经》是汉地流传最广的佛经,可见这两部经受欢迎的程度。个人或许长久以来,不是居住于山上,就是居住于乡间,是个纯朴的乡下人,喜欢简单的东西,总觉得《般若心经》比《金刚经》好。至少要了解般若、

  • (宽谦法师)宽谦法师讲《般若波罗蜜多心经》

    《般若波罗蜜多心经》 宽谦法师主讲 法师、各位居士,阿弥陀佛! 非常高兴我们能够在这里共同地探讨《般若波罗蜜多心经》。我们用很短的时间希望能有一个整体性的概念。我们使用的课本是印顺导师《妙云集》里面的《般若经讲记》。《般若经讲记》里面其实有两部

  • (月悟法师)心无挂碍是医王——《心经》章句浅说

    心无挂碍是医王 ——《心经》章句浅说 天台山国清寺 月悟 《心经》云:“以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。” 以无所得故:这一句承上启下之词,若承上文则作“原因”二字解;若起下文当作“所以”二字解,即“故菩提萨埵”为句。凡夫迷理,不知自性本具一切福德智慧,无有一法可得;贪取执着五欲六尘,患得患失,心病身

  • (萨迦法王)阐释《心经》中所表达的空性

    阐释《心经》中所表达的空性 萨迦法王开示 1994年10月15日开示于新加坡星展银行礼堂(DBS Auditorium) 文殊杂志编辑小组 译 首先,欢迎大家莅临今晚的佛学讲座。虽然我的佛学知识有限,但今晚,我会将自己所知的,如何保持内心快乐的方法跟佛友们分享。 不论此生

  • (索达吉堪布)玄奘译本《心经》的殊胜之处

    索达吉堪布:玄奘译本《心经》的殊胜之处 首先,我们应该知道现在佛教界有哪些焦点问题,然后对这些问题详加思维,不能以自己所贪著的宗派观点为依据,而应该以诸佛菩萨的教证、理证,和传承上师的教言、理论为依据,再加上以自己的智慧分析的结果,然后建立自己的观点,再给别人提出建议。 如果没有非常可靠的论据,就不要轻易断定一个问题。如果今天认为这个问题肯定是对的,但明天也可能觉得自己的分别念也不可信。以前上师如意宝也讲过,在没有得地之前,凡夫人的分别念是不可靠的,会经常发生

  • (索达吉堪布)睡时心经放在枕头上方恶梦恶缘都可遣除

    睡时心经放在枕头上方恶梦恶缘都可遣除 索达吉堪布 引言:佛经中也有记载:以前帝释天(三十三天的天主)受到魔王波旬的侵害时,就观想空性,念诵《心经》以度过危难。我们平时随身携带《心经》,或是将其供奉于佛堂,或睡觉时放在枕头上方,依靠般若空性的力量与加持,所有的恶梦、恶缘等全部可以遣除。 摘自《般若波罗蜜多心经》讲记 索达吉堪布 讲释 《心经》的殊胜加持 一些老修行、老出家人都知道,在遇到一些大的违缘,如地震、海啸等等时,大家都要念《心经》。藏传佛教中也有这样的传统,在

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  • (索达吉堪布)《心经》的殊胜加持

    一些老修行、老出家人都知道,在遇到一些大的违缘,如地震、海啸等等时,大家都要念《心经》。藏传佛教中也有这样的传统,在出现一些违缘,特别是在每年藏历的12月29日,大家通常都要念《心经回遮仪轨》(在《心经》的基础上,加上一些咒语和仪轨,其中《心经》占了主

  • (索达吉堪布)遣除2012年违缘的《心经回遮修法》

    遣除2012年违缘的心经回遮修法! 索达吉堪布 按照藏族的民俗,藏历11月29是阎王统计来年寿终人的日子,因此在这一天按照一定的传统念诵般若心经,依仗般若经的力量可以遣除来年的寿障。五明佛学院洛桑达瓦活佛建议大家此日念9遍心经回遮仪轨(全部下文,没有传承可

  • 今天2月20日一定要念《心经》回遮仪轨! (索达吉堪布)今天2月20日一定要念《心经》回遮仪轨!

      紧急通知:今天2月20日一定要念《心经》回遮仪轨!遣除2012一切违缘和寿障!请速速转载扩散!跪请各位师兄:今天2月20号一定要念《心经》回遮仪轨,遣除2012一切违缘和寿障!大家速速转载啊!索达吉堪布仁波切开示念《心经》能遣除违缘的原因:

  • 索达吉堪布:《心经》修法 (索达吉堪布)索达吉堪布:《心经》修法

      之前,按照藏传和汉传佛教一些高僧大德的教言,我们对《心经》的内容作了字面上的简单介绍,大家应该反复推敲思维,力争掌握其内容。如果不懂《心经》,那么,学习中观或其他甚深法门,也会有一定的困难。凡是佛教徒,都应该重视这个法门。

  • (索达吉堪布)应大力推广王菲唱的《心经》

    索达吉堪布:应大力推广王菲唱的《心经》 问:我是南京大学商学院2010级的博士,学的是会计系。请问,在汶川地震的时候,王菲曾唱过一首歌叫《心经》,这首歌的要义是什么?唱出来的话,对众生有怎样的利益? 答:王菲唱的《心经》我也听过,并建议大家大力推广。《心经

  • 喜欢念《心经》的人,是大福报大智慧之人 (索达吉堪布)喜欢念《心经》的人,是大福报大智慧之人

      释迦牟尼佛即将示现圆寂的时候,曾将大、小乘的八万四千法门交付于阿难尊者,并郑重其事地告诉他:“如果你把除了般若波罗蜜多之外的八万四千法门全部忘掉、全部损坏了,我也不会责怪你;但如果你把般若波罗蜜多当中的一个偈颂丢失了,我就要怪罪于你!”

  • (索达吉堪布)唐玄奘《心经》蓝本是观世音菩萨亲赐

    唐玄奘所用的这个梵文蓝本,应该是观世音菩萨亲自交给他的。为什么这样讲呢?这要从玄奘大师西天取经的故事说起: 大家都知道,玄奘法师西天取经的故事,经过添油加醋、随心所欲的改编,早已变成了家喻户晓的神话故事——《西游记》。作为中国古典四大名著之一,《

  • 如何修持《心经》?《般若波罗密多心经》具体修法 (慈诚罗珠堪布)如何修持《心经》?《般若波罗密多心经》具体修法

      必须提醒大家的是,修法和理论是不能相互脱离的,只讲理论没有修法,就没有什么用处;没有理论只讲修法,虽然方法懂了,却没有相应的见解,那修什么呢?虽然我以前所讲的中观是用最简单的方法来表达的,但却是正统的中观,即使再讲复杂一点,也不会有什么更新的内容。

  • (慈诚罗珠堪布)《般若波罗密多心经》--空性的讲解

    (2)有形的物质都是空性 《般若波罗蜜多心经》的重点,也即要表达的关键内容,就是空性。 真正的佛法,就是智慧和慈悲的综合体。其中的慈悲,是指菩提心;而智慧,则是指证悟空性的智慧。虽然精通世间的医术、工巧技艺等等也称为智慧,但此处所说的智慧,则特指证悟空

  • (宗萨钦哲仁波切)宗萨钦哲仁波切开示:《心经》

    《心经》-- 宗萨钦哲仁波切 《心经》 依据传统要求,我将对法座和佛像三顶礼。请跟着我做。我们从读《心经》开始。首先请用中文读。〔听众读《心经》〕我认为自己非常幸运有这个机会谈论伟大、深奥的《般若波罗密多心经》。并希望你们也如此认为……当世界其

  • (祈竹仁波切)《甚深微妙》般若心经释义开示

    《甚深微妙》般若心经释义开示 编者的话 〈般若心经〉为汉藏二地佛教弟子广为尊崇及修诵的部佛经,内容主要为有关‘般若空性\\\\\’的佛学开示。虽然〈般若心经〉被很多人视为日常念诵的功课经文,其深妙内义却并不易令广大佛子所明了,导致绝大部分三宝弟子只能止于

  • 祈竹仁波切:心经的除障修法 (祈竹仁波切)祈竹仁波切:心经的除障修法

      《般若心经》特别能驱除我们各种的障碍。在西藏各派中,有各种不同的修诵仪轨,以念诵经文及参思其内义配合一些观想的方法,可以很有效地除障息灾。大家若果要发心念诵《般若心经》的话,可以在早上念诵九遍,若诵少一些或多几遍也是可以的。但作为除障的话,我们一般都是诵九遍的。在念诵经文后可以再另外加诵明咒(即经中最后咒语之: 揭谛!揭谛!

  • (见悲青增格西)略说般若心经心咒法义

    《略说般若心经心咒法义》 见悲青增格西 述[1] 法王上次来台湾弘法时,曾经谈过心咒的内容:「得雅他,嗡,噶得,噶得,巴拉噶得,巴拉僧噶得,菩提梭哈。」 第一句「得雅他」,是如是、这样的意思。由于佛陀已经圆满开悟,在祂熟稔并且极为了解地状况下,说出「是这样

  • (雪歌仁波切)般若心经讲授

    佛说圣佛母般若波罗蜜多经(原经) 北宋施护译 如是我闻:一时世尊在王舍城鹫峰山中与大苾刍众千二百五十人俱,并诸萨摩诃萨众而共围遶,尔时世尊即入甚深光明宣说正法三摩地。 时观自在菩萨摩诃萨在佛会中,而此菩萨摩诃萨已能修行甚深般若波罗蜜多,观见五蕴自性

  • (蒋康祖古仁波切)般若波罗蜜多心经心要开示

    般若波罗蜜多心经心要开示 我想和大家聊聊「般若波罗蜜多心经」,是因为祂虽是般若典籍中,最简短的一部经,却浓缩、凝炼了整个大般若经的心要、精髓,这个「心」字,顾名思义就是心脏、心髓,对于想抽离执迷的此岸,抵达开悟的彼岸的众生而言,是极为根本重要、不拐弯抹脚的提醒。 「心经」中的境界,是观音菩萨修行法门中极高的悟境,即称为「心」经,祂就是不可言说的,心法其实没有太多刻板的仪轨和修持方法,和我们修持四臂观音的法、修持六字大明咒有很大的差别,比较接近禅宗不落阶梯、不立

  • 南怀瑾:我每天晚上一定念《心经》和施食 (南怀瑾)南怀瑾:我每天晚上一定念《心经》和施食

      我学佛几十年,这里的同学都知道,我每天晚上一定施食,希望沦落饿鬼道受苦的众生,早日脱离苦海。我们老一辈子,从小就是在刀枪战火中讨生活,几乎没有一日是安宁的日子。当年我离开家乡,一幌几十年,没办法和亲人联络,父母生死不知。一、二十年也没消息,所以曾有两句诗说:‘历劫几能全骨肉,对人不敢论亡存。

  • 《心经》隐藏的神奇密码 (南怀瑾)《心经》隐藏的神奇密码

    说到《心经》,大家一定不会陌生。但是说到《心经》隐藏的神奇密码,我想知道的人可能就少了。观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空。《心经》隐藏的神奇密码是什么呢?《心经》何故无如是我闻、一时、佛在某处等六种成就,以证明是佛说呢?

  • 坚持每天念《心经》 (南怀瑾)坚持每天念《心经》

      我学佛几十年,这里的同学都知道,我每天晚上一定施食,希望沦落饿鬼道受苦的众生,早日脱离苦海。我们老一辈子,从小就是在刀枪战火中讨生活,几乎没有一日是安宁的日子。当年我离开家乡,一晃几十年,没办法和亲人联络,父母生死不知。一、二十年也没消息,所以曾有两句诗说:“历劫几能全骨肉,对人不敢论亡存。

  • (黄念祖)《心经》略说

    一、心经两种形式 在我国广泛流传家喻户晓的《心经》,是唐代大德玄奘法师的译本。它的格式不同于其它经典,它前面没有如是我闻这一段证信的序分,结尾也没有大家欢喜,信受奉行,作礼而去之类的流通分。秦代罗什大师所译也与此相同,但其它多种古译(到清季共有七种)以及在西藏的藏

  • (黄念祖)玄奘大师读诵《心经》的神奇感应

    玄奘大师读诵《心经》的神奇感应 黄念祖开示(《心经略说》之二:《玄奘大师承受本经的殊胜因缘》) 我们念诵这部经,是玄奘大师蒙一位神僧亲授的本子。经过是这样的:他和唐太宗李世民很相知,李世民很敬重他,他感到有些经典翻译不够好,他想再去印度找原本对证一下,但是李世民觉得大师是国宝,不愿他冒这么大的风险,所以不肯放他出国。 用现在的话,他就偷越国境,私自出国的。出发时约有三百多人随从,但因他又没有得到国家的批准,所以困难重重,回国时跟著的人几乎死光了。可见是十分困难的。

  • (黄念祖)黄念祖:心经简说

    黄念祖,(1912一1992) 祖籍湖北江陵,早岁专攻无线电信工程,大学毕业后任职于电台。解放后任北洋大学、天津大学、北京邮电学院教授。少年学佛,潜心教典,曾随舅父梅光羲参学法要;归依虚云和尚学掸,又从诺那弟子王家齐及贡噶上师学藏传红、白教密法,师事夏莲居学掸净必要。1980

  • 元音老人:念心经真的很不可思议! (元音老人)元音老人:念心经真的很不可思议!

      根据我的一些同修的经验,心经可以帮你相当大的忙,你可以三遍心经21遍心咒(揭谛揭谛波罗揭谛 波罗僧揭谛菩提娑婆诃)反复的求观世音菩萨帮你达成你心中的好的愿望!一般而言,观世音菩萨绝对会闻声救苦,帮你达成你的善愿,关键就是看你去不去念。其次你要注意的是:你是念心经,不是首先要去理解其中的深奥意思的。

  • (任杰)圣般若波罗蜜多心经释

    圣般若波罗蜜多心经释 [迦湿弥罗]姿纳弥扎论师释 任杰由藏译汉 顶礼薄伽梵母般若波罗蜜多母 于此薄伽梵(世尊)母般若波罗蜜多心经,是以经的性相所诠,故名薄伽梵母般若波罗蜜多心经,若唯最初不假设名言,就不能确定是何经,故说经名。不但唯假设名言,一切经无不摄集于此般

  • (徐恒志)心经的理论和实践

    心经的理论和实践 徐恒志居士著 一、总纲分 二、色空分 三、本体分 四、妙用分 五、果德分 六、证知分 七、秘密分 心经是一本文字简要,内容丰富的佛教经书,也是理事圆融,知行合一,理论和实践性很强的妙文,历来注释很多,各出手眼,发挥妙义,有以唯识理论解释的;有以华严教旨略

  • (林钰堂)〈心经〉与〈大悲心要〉之会通

    〈心经〉与〈大悲心要〉之会通 一九九二年二月十五日 讲于台北?电信学佛会 笔录 苏淑贞 润文 陈纯真 校订 林钰堂 -------------------------------------------------------------------------------- 目 录 英文版:The Unification of Wisdom and Compassion 一、无限的一

  • (王骧陆)般若波罗蜜多心经白话分段贯释

    般若波罗蜜多心经白话分段贯释 总持分第一 观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身

  • (王骧陆)般若波罗蜜多心经分段贯释

    般若波罗蜜多心经分段贯释 总持分第一 观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 此四句为全经总持,首一句又为四句之总持,言修行成佛,须至大自在为止。自己自在,更度他人至自在者为菩萨,而其妙用在一观字,观个本来,言自己和众生本来自在,之所以不

  • 王骧陆居士全集 心经随说 (王骧陆)王骧陆居士全集 心经随说

      《心经》不是讲的经,是参的经,是修行时印证心地的经。今不得已而随我读经之所得,随诸君修证之意境,契机印心而说,名《心经随说》。《心经》者,一圆顿法门也。义较《金刚经》为深,有空双破,遮表齐资。众生心地未明,不达实相,起惑造业,沦生死海,偏有偏空,中道晦矣。

  • (观辉居士)《心经》掠影

    《心经》掠影 潘州观辉读经笔记 开经偈 法宝实难量 如来金口宣扬 龙宫海藏散天香 觉者诵琅涵 玉轴霞条金写字 似排秋雁成行 昔因三藏取来唐 万古为敷扬 昔因三藏取来唐 万古为敷扬 般若波罗蜜多心经 唐三藏法师玄奘译 观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄

  • (韩廷杰)《心经》不同版本论

    《心经》不同版本论 韩廷杰 一、《心经》的形成 《心经》,全称《般若波罗蜜多心经》,用二百六十个字表达六百卷巨着《大般若波罗蜜多经》的核心理论--空论,所以受到佛教徒的普遍欢迎。 《心经》应当是产生于印度的《般若经》的“别生经”,是古印度某人根据《般若经》着作的概要性论典,很像是《般若经》的内容提要。梵本《心经》开头有这样一句话nama?C蕇arvaj?驸"Dya,向知一切者(佛)致敬。论典开头往往有向佛或向三宝致敬的《归敬颂》,巴利文的七部论典开头,都有向佛、罗汉致敬之类的

  • (耕云)《般若波罗蜜多心经》浅解

    《般若波罗蜜多心经》浅解 耕云先生 著 任何一种有系统、有义理的文字,都是由外举决定内涵的,经典也不例外。因此当我们了解了这一部经典的标题之后,也就会了解它的旨趣了。这里我们首先要计论的是什么是《般若波罗蜜多心经》? 一、经名解释 般若:查字典注音是班若或钵惹,实际上应该读成钵瑞。这种发音是不是很标准呢?也不然,因为唐朝时代般若波罗蜜多的读音是巴尼亚巴拉咪达,这个音译跟梵文的原音是相吻合的。懂得梵文的人,他不会念钵瑞,而是念巴尼亚。 般若的基本含义是

  • (韩镜清)般若波罗蜜多心经(佛陀母般若波罗蜜多心经)

      佛陀母般若波罗蜜多心经  韩镜清由藏译汉  敬礼三世诸佛母,智度离言无诠义,不生不灭空性性,无分别智所行境。  敬礼佛陀母般若波罗蜜多!  如是我闻。一时,佛在王舍城鹫峰山中,与大苾刍众及大菩

  • (吴言生)般若空观印禅心——论《心经》对禅思禅诗的影响

    在佛教的三藏十二部为数近万的经典中,有一卷字数最少、内涵最深、流传最广的经典,这就是《般若波罗蜜多心经》(以下简称《心经》)。《大般若经》20万颂、640万言的精要,全都浓缩在《心经》短短的260字中。《心经》是佛法的纲领。整个佛法以大乘佛法为主要为中心,大乘佛法以般若类经典为主要为中心,般若类经典又以此经为主要为中心,所以名为《心经》。《心经》自传入中国以来,至今已至少被翻译21次,这在中国佛经翻译史上是仅见的。有关《心经》的注疏,历代以来不胜枚举,编入

  • (杨佛兴)心经揭谛咒与禅宗三关

    《心经》揭谛咒与禅宗三关 杨佛兴 学佛与人生,“路线要明!”才能顺利达到目的。不少人持诵《心经》揭谛咒,但它的密意究竟为何?它与禅宗三关有何关系?以及禅密二宗的某些重要问题应如何理解才正确?此固真诚学者亟希弄明者也,兹将我的管见略述如下: 一、解与行 《般若波罗密多心经》揭谛真言属于密咒;而禅宗本旨与般若波罗密多相应。禅密二宗皆一乘教。一乘顿教,寓解于行;以行为主,以解为辅;行进一步,解亦进一步;行愈精,解愈深;有行无解,变为世间宗教;有解无行,变为人类哲学。 解行相应

  • (唐仲容)唐仲容:《般若波罗蜜多心经》讲记

    《般若波罗蜜多心经》讲记 唐仲容 讲 释胜远 罗小蓉 记 一、经名解释 般若波罗蜜多心经 善友们,你们今天有机会来听《心经》这个无上妙法,是你们无量善根的招感,这说明你们与大法有缘。所以务必要珍惜这个机会。现在先讲题目。 《般若波罗蜜多心经》,般若二字是梵文音译,翻译成中文意思是无漏智慧,用现在的话说,般若就是最正确、最真实、最伟大的认识能力,也就是认真懂唯识,知一切事物都是心识所现的影像,如梦如幻,不可言说的认识。《心经》有两个字至关重要:一个是观自在菩萨的“观”

  • (王雷泉)从《心经》看佛教环境哲学的理论基础

    (2008年8月13日讲于黄梅四祖寺禅文化夏令营) 各位法师,各位营员: 几天前就询问崇谛法师,这次夏令营主题是学《心经》用《心经》,那么我讲什么呢?最好是命题作文。他说随便。世界上最怕的就是随便,那是一个很高的境界,恐怕我做不到。昨天普茶之后,我根据现场互动情况,把以前准备过的内容重新组织,尽可能与这次夏令营的主题贴近。在今天上午的两个多小时里,给大家讲五个方面的问题:一、环保是佛教化世导俗的最好契入点;二、从缘起论和业力论推出的两组基本原理;三、以《心

  • (蔡惠明)读“评印顺法师心经讲记”

      l、一段奇妙的因缘  印顺导师的&lsquo;般若波罗蜜多心经讲记乙是在民国三十六年夏于浙江奉化雪窦寺所讲,后收入&lsquo;妙云集&rsquo;上编之一,距今已有半个世纪,一直受到推崇,并无异议。今年九月,&lsq

  • (紫虚居士)我对般若心经的一些看法

    我对般若心经的一些看法 药师山紫虚居士 「般若波罗蜜多心经」是六百卷大般若经的心要,经文只有二百六十个字,因此很多佛教徒都会背诵,且坊间白话译本很多,其中夹杂着各种不同的知见与邪见在内,读者选购时必须很小心,以免被邪知见所影响而障碍学佛之路。笔者对此经已有白话注解(法成出版社出版),在本文中笔者提出一些自己的观点,请读者多多指教。 一、「波罗蜜多」译为「到彼岸」,佛教常以「筏」比喻修行以渡脱生死之河(见《金刚经》),河的「此岸」比喻六道凡夫的轮回境界,「彼岸」比

  • (叶曼)般若波罗密多心经注解

    般若波罗密多心经注解 先释经题。般若是梵语,翻为智慧,也称无分别智,故非一般所说的聪明智慧而是指能照见真空实相的清净智慧,或译为妙智,是指能通达世出世间一切诸法的大智慧。波罗翻为彼岸,密翻为到,多翻为上,意即智慧观照,息妄显真,到达解脱彼岸之上。也有把多字解为定的,意即解脱生死烦恼之大定。岸是假名,也无所谓彼此,以迷妄颠倒假名此岸;灵明觉照,假名彼岸。心是指常住真心,又因般若为诸佛之母,此经又是大般若经的心要,故称心。经有恒常的意思,诸佛言教,莫

  • 夏莲居士:《心经》讲记 (夏莲居士)夏莲居士:《心经》讲记

      佛说《阿含》十二年,继说《方等》八年,然后说《般若》二十二年。《心经》三百字,包括《大般若经》全部。《心经》译本,在清以前可考者有七种。常读是玄奘大师所译。玄奘大师取经时,从玉门关出,有三百余人,归时仅一、二人。玄奘出玉门关后,困难重重,无法前进,有老人授此经,乃克服困难到达印度。玄奘所译最完善,文字少而摄义多。

  • 智随法师答:念佛后加念心经行吗?供水自己可以喝吗? (智随法师)智随法师答:念佛后加念心经行吗?供水自己可以喝吗?

      南无阿弥陀佛!师父好,弟子向您顶礼!我自定念佛功课(每日最少1000声佛号)已经快两年了吧,每日有空就在家里佛堂念,没空就在上班的路上念,不曾间断。现有念佛以及平日供小疑问祈请师父开释。 念完佛号后我会加念一遍心经不是是否如法,我的回向偈很长,向师父汇报如下:愿意此功德回向给十法界所有有缘众生

  • (惟贤法师)心经讲“无意识界”,唯识讲“万法唯识”?

    惟贤法师答:《心经》是破执着,破而不立,破就是破执着,并不破法,夺情不夺法,把妄情去掉,法是存在的。般若着重破,如何立法,就是法相唯识宗了。依三性来讲,破是破遍计执,依他起、圆成实不能破,因果不能破,佛的果报不能破,这方面在般若来讲,就是略而不详,甚至不表示。

  • (惟贤法师)《心经》说“无意识界”与唯识说“有识”如何会通?

    惟贤法师答:《心经》是般若的总纲。虽然讲般若,其中也有唯识在里面,唯识的名相,比如五蕴、十二处、十八界、十二因缘、四谛、涅槃、菩提,这些名相都是唯识法相的。 《心经》总的精神,要看前两句:观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空。这是总纲。

  • 《心经》上的究竟涅槃是什么意思? (惟贤法师)《心经》上的究竟涅槃是什么意思?

      惟贤法师答:这包括两方面的内容:从认识论来讲是缘起性空的诸法实相;从行为论来讲就是要以大悲大智的无我精神修菩萨行。般若的总纲是离一切相、修一切善,能这样做就是菩萨。不离相就会有执著,有很多分别对待,因此生起计较、爱憎、种种差别、种种烦恼,轮转生死。

  • (如本法师)般若心经云:“无眼耳鼻舌身意”,盲聋喑哑人念佛岂不容易达成?

    如本法师答:心经所言:无眼耳鼻舌身意,是指六根无自性空之意思,若能当下证悟六根空性,即能转凡入圣 ,不受生死轮迥之苦,并不是没有眼睛、没有耳朵、没有鼻子、没有舌头、没有身体、没有意念 ,如果修行离开六根,就无从修起,无从证悟,何以故?

  • (仁炟法师)书写《心经》并回向有助修行吗?

    问:弟子日常忙碌于工作,惭愧没有时间深入修行,只能每日书写《般若波罗蜜多心经》,在每个观世音菩萨圣诞和佛诞时,写足至少一百零八遍用于报答佛恩,回向给三界六道众生,请问师父这样修行帮助大吗? 仁炟法师答:可以。因为修行有八万四千法门,关键在于发心。只要

  • 关于每天修持《心经》的问题 (仁炟法师)关于每天修持《心经》的问题

      问:接触佛菩萨已经很多年了,但是真正学佛,今天是第一次,真的是很感动。下午共修的时候,我好几次都是内心充满感动。进入佛门不长,信仰过很多年,学佛这方面知识欠缺很多,我想问一下:这个月开始,我自己每天早上抄一遍心经,这样做对不对,请师父指教?

  • 每天早晨起来播放楞严咒和心经上早课可以吗? (万如法师)每天早晨起来播放楞严咒和心经上早课可以吗?

      问题补充:我每天早晨起来散步时就播放寺里上早课的楞严咒和心经,晚上也是这样放一次,最主要的是我念不下,所以才每天早晚用MP3音箱放的,不知道这样行不行?万如法师答:可以。不过你要注意播放机的音量,尽量不影响到他人。

  • 供佛供果,念心经准提咒,依旧恶梦,是什么原因? (万如法师)供佛供果,念心经准提咒,依旧恶梦,是什么原因?

      问题补充:我家供了尊如来,供放水果。我每天念一遍般若波罗蜜多心经,再念几遍折隶主隶准提娑婆呵。这样修对吗?可我有时做梦做到鬼,还有时被吓醒。心静不下来心浮气躁,也不能好好修行。脸色也不好。万如法师答:你是不是没有做好回向啊。

  • 什么是咒语,比如心经是吗? (良因法师)什么是咒语,比如心经是吗?

      问:师父见笑了我不知道什么是咒语, 现在我在看心经,是经文吗  良因法师答:像是大悲咒,或者心经最后面那段话“竭谛 竭谛 波罗竭谛……”,那就是咒语。

  • 开愿法师:晚上可以读《心经》吗? (开愿法师)开愿法师:晚上可以读《心经》吗?

      同修:晚上可以读《心经》吗?网上说晚上不能读《心经》,理由是会招来邪灵和鬼道众生,对读经者不利。我很喜欢持诵《心经》,并且昔日印光大师也很推崇大众念诵《金刚经》、《心经》等大乘经典。请慈悲开示。

  • 《心经》中的「色不异空,空不异色」是指什么? (明证法师)《心经》中的「色不异空,空不异色」是指什么?

      问:《心经》中的「色不异空,空不异色」是指什么?明证法师开示:这个问题问得最好,什么是空,就是生命的实相,就是生命的本来。海涛法师办的电视台,叫生命电视台,有一系列关于生命的书,有一系列关于生命的教授,为什么?就是希望我们能够找到真实的生命,因为这个生命是最真实的,为什么?因为他永远存在。

  • 想超度冤亲债主,它不愿走,念“小房子”行吗? (开愿法师)想超度冤亲债主,它不愿走,念“小房子”行吗?

      同修:请问法师,有看不到的众生想超度它,它不愿意走,给它念“小房子”(就是灭罪真言、心经、大悲咒,画一个“小房子”,烧掉给冤亲债主)可以吗?师:这个我倒没有听说,但是没有超度走的原因就是我们的真诚心不够。我们真诚心够的话都能超度得走,所以要从真诚心上下手,而不是诵一套“小房子”给他,这样他很难超越啊!

  • 主修《心经》,间歇念佛号,算不算是杂修呢?佛号是念六字还是四字的呢? (开愿法师)主修《心经》,间歇念佛号,算不算是杂修呢?佛号是念六字还是四字的呢?

      同修:请问师父,主修《心经》,间歇念佛号,算不算是杂修呢?佛号是念六字还是四字的呢?最近看了些高僧大德的开示,对这个问题的意见不是特别一致,想请师父解答一下。师:念佛号和诵经是没有冲突的,也没有夹杂与不夹杂一说,关键在于你的心有没有清净,你的心有没有夹杂。你的心有夹杂,你光念佛号,你也是在夹杂,是这个道理。

  • (达照法师)《心经》中的那些境界是菩萨们做的事,而我们还没有修到菩萨的境界,能看它吗?

    问:《心经》中的观自在是指观自在菩萨吗?如果是的话,哪我们就没有必要读《心经》了,因为《心经》中的那些境界是菩萨们做的事,而我们还没有修到菩萨的境界,能看它吗? 答:《心经》中的观自在就是指观自在菩萨,正因为是菩萨的境界,是菩萨们所做的事情,所以我们

  • 记不住经文咒语,心经则想理解里面的佛性? (达照法师)记不住经文咒语,心经则想理解里面的佛性?

      问:为什么我看了那么的经文和咒语都记不住,也不想去理解,唯独心经给我一种不同的感觉,特别想理解里面的佛性?答:这说明你和心经的法缘非常殊胜,要好好学习哦!

  • 念心经是不是先念3遍经文,再念21遍心咒?每念完这个次数就可以回向一次吗? (智渡法师)念心经是不是先念3遍经文,再念21遍心咒?每念完这个次数就可以回向一次吗?

      问:念心经,是不是先念3遍经文,然后再念21遍心咒?每念完这个次数就可以回向一次吗?智渡法师答:1、念经是为了明白道理,边念要边思维,思维悟入,入道如理。2、每次念多少遍经、咒,可随个人实际的所处的条件,如时间、环境等,也可以每次圆满后即作回向。

  • 海涛法师答:如何修心经除障仪轨? (海涛法师)海涛法师答:如何修心经除障仪轨?

      问:如何修心经除障仪轨?海涛法师答:因为楼上,格西他们在念,除魔除障仪轨。然后除魔除障仪轨,这里面自最重要的是心经,所以刚刚仁波切要我们,一个人至少念五遍。积越多越好的心经,然后消除魔障,这魔有两种魔,内在的就是我执。还有外在的这些魔祟部多,所以要除障就要多念心经,就像玄奘法师要到印度取经,消除所有的障碍。

  • (济群法师)我刚皈依,每天都要念《地藏经》和《心经》,除了这些,还要念什么?

    问:我刚皈依,每天都要念《地藏菩萨本愿经》和《般若波罗密多心经》,除了这些,还要念什么经?答:刚皈依,建立对三宝的信心最重要。推荐念三皈依,也可以看看我的《皈依修学手册》,了解皈依的学处。

  • (济群法师)能否推荐关于《般若波罗蜜多心经》讲解的书籍或录音?

    问:能否推荐关于《般若波罗蜜多心经》讲解的书籍或录音?答:我有一本《心经的人生智慧》。此外,也有不少关于《心经》的讲座音像。

  • 我喜欢念《心经》和《大悲咒》诵经过程中睡着了好吗? (索达吉堪布)我喜欢念《心经》和《大悲咒》诵经过程中睡着了好吗?

      问:我喜欢念《心经》和《大悲咒》,有时候晚上念诵过程中睡着了,有人说这样不行。请问,诵经过程中睡着了好吗?答:很好!如果诵经过程中死了,那就更好了!刚才我听说喇荣五明佛学院一位出家人的母亲去世了,这位老太太是一个佛教徒,她在寺院拜佛,当拜到第三拜时,就跪着圆寂了。

  • 王菲曾唱过一首歌叫《心经》,这首歌的要义是什么?唱出来的话,对众生有怎样的利益? (索达吉堪布)王菲曾唱过一首歌叫《心经》,这首歌的要义是什么?唱出来的话,对众生有怎样的利益?

      问:我是南京大学商学院2010级的博士,学的是会计系。请问,在汶川地震的时候,王菲曾唱过一首歌叫《心经》,这首歌的要义是什么?唱出来的话,对众生有怎样的利益?索达吉堪布答:王菲唱的《心经》我也听过,并建议大家大力推广。《心经》主要讲了眼耳鼻舌色身、色声香味触等一切皆空。

  • 请教您:《心经》中有“色不异空,空不异色”在思想上、修证上是不是有很大不同? (索达吉堪布)请教您:《心经》中有“色不异空,空不异色”在思想上、修证上是不是有很大不同?

      问:我是北大哲学系的学生,想请教您:《心经》中有“色不异空,空不异色”,单从字面上看,这两句话好像是一个意思,但又用不同的词语表达出来了,不知道它们在思想上、修证上是不是有很大不同?索达吉堪布答:“色不异空”,是指色法的本体是空性。关于这一点,理论上可用中观推理来抉择,窍诀上可让一个开悟者对你直指。

  • 为什么念《心经》能遣除违缘? (索达吉堪布)为什么念《心经》能遣除违缘?

      问:为什么念《心经》能遣除违缘?索达吉堪布答:因为《心经》所讲的是空性精华。我们之所以会遭遇恐怖、灾难、违缘等侵扰,其根本在于对人我和法我的执著,倘若证悟了无我空性,断除了人我执和法我执,一切魔障就没有猖狂的余地了。

  • 怎么看待《心经》中的“色即是空,空即是色”这句话? (索达吉堪布)怎么看待《心经》中的“色即是空,空即是色”这句话?

      问:《心经》中的“色即是空,空即是色”,我听过两种不同的解释:一种是把“即是”看成一个系词,意为色就是空,空就是色;一种把“即”和“是”分开,“即”是动词,指离不开、跟随的意思,“是”则看成一个代词,意思是色离不开空,空离不开色。请教上师,您怎么看待这句话?

  • (索达吉堪布)印《心经》的T恤可以穿吗?

    问:在一些寺院的旅游景点,常有卖印《心经》的T恤,这些衣服可以穿吗?

  • 平日诵经持咒不能同时念佛,如遇命终怎么办? (李炳南)平日诵经持咒不能同时念佛,如遇命终怎么办?

      问:念佛人最要紧的就是临终正念分明,我在早课念诵心经、大悲咒,平时又散念观音圣号,不可能同时念佛,如果遇到意外命终,怎么办?李炳南答:不管修什么法门,都要一门深入。念佛人应该以念佛为主,念心经等等可作课外助缘,但也不能占用太多的时间,妨碍正课。真正修净业的人,不会遇到意外横祸。

  • 《心经》这两句话应已到最高佛位,怎么归在十二因缘内? (元音老人)《心经》这两句话应已到最高佛位,怎么归在十二因缘内?

      问:《心经》里说:‘无无明,亦无无明尽。’‘无无明’,已破无明,‘亦无无明尽’连无无明亦不立,这两句应该已到最高佛位,怎么归纳在十二因缘内?元音老人答:说无无明尽者,正是扫其悟迹,去其法执,归无所得而入大乘佛位也。

  • (索达吉堪布)放生仪轨之般若波罗蜜多心经

    观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是

  • (黄念祖)《心经》笔记

    《 心经 》笔记 黄念祖居士讲述 据录音带整理 在解放以后,夏老师答应我,到我家中来给大家说开示。有的时候临时来,老师来了,我们临时能通知的是俞府、齐府,离我很近,夏老师一来,我就骑了

  • 印光大师谈《般若波罗蜜心经》 (印光法师)印光大师谈《般若波罗蜜心经》

      原文:心经,发挥三世诸佛所证之菩提涅槃,一切众生本具之真如佛性,十方如来度生之要道,凡百行人作佛之良谟。文简而义丰,词约而理著。普令上中下根,同得一超直入如来地,于诸经中,最为第一。虽只二百六十字,而六百卷大般若甚深义理,包括罄尽。良以如来智慧,自在无碍,随彼当机,广略适宜。

  • (李卓吾)心经提纲

    心经者。佛说心之径要也。心本无有。而世人妄以为有。亦无无。而学者执以为无。有无分而能所立。是自罣碍也。自恐怖也。自颠倒也。安得自在。独不观于自在菩萨乎。彼其智慧行深。既到自在彼岸矣。斯时也。自然照见

  • (马明博)茶的心经

    写给天下赵州禅茶社在柏林禅寺闭关三年的那些普洱 马明博 文 早已经习惯了听寺院打板的声音。 空!空!空! 心中并没有期待。只是响起板声时,会想起《心经》。 观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度

  • 心经解释 (林中元)心经解释

      般若波罗蜜多心经原文  观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时(运用智慧观察),照见五蕴皆空(了知身心俱空),度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受想行识亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减,是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色香声味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明

  • 《心经》点滴-果如法师 (果如法师)《心经》点滴-果如法师

      果如法师:感谢大和尚给我这个机会。今天清华大学国学班来这里参访,中午吃饭的时候听到了耳熟能详的吴侬软语,我感到很欣慰。我也用吴侬软语和大家说:中秋快乐!(众人鼓掌)在社会上,有很多人看到我们出家人就会调侃我们:“色即是空,空即是色。”这是《心经》里的。还有很多,我不好意思说出来,是电视剧里的台词。

  • 跨越生命的陷阱--《心经》片羽(成峰) (成峰)跨越生命的陷阱--《心经》片羽(成峰)

      序言  归纳生命中的痛苦,大体表现为以下几个方面:个体身心的不平衡、人际关系的不平衡以及人与自然界的不平衡。而我们学习一部经典,根本目的是为了解决以上的困惑,达到和谐共生的目标。一、《心经》简述《心经》,全称《般若波罗蜜多心经》,是佛教典籍中文字最为简练,而内容极为丰富的法宝,千百年来在社会上广泛流传,影响历久不衰。

  • 般若波罗蜜多心经幽赞-窥基大师 (窥基大师)般若波罗蜜多心经幽赞-窥基大师

      般若波罗蜜多心经幽赞卷上  大乘 基撰  赞曰。今为有情结习所蔽。敬受邪教诽毁大乘。于空有经如言计著随印所解互生厌希。设希出要亲依善友由各迷方邪乱授学。惧广文海初不趣求。虽乐略经而不能了。于真俗谛竞说有无心境法中递生取舍。令正法义真谬具分。信学有情皆获利乐。依先所授略赞中道。

  • 《心经》全文、心经译文解释 (玄奘 译)《心经》全文、心经译文解释

      心经原文:观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色;受想行识,亦复如是。舍利子!是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。

  • 对《心经》玄奘译本同罗什译本进行比较 (市村承秉)对《心经》玄奘译本同罗什译本进行比较

      从中国佛教文化的角度对《心经》玄奘译本同罗什译本进行比较(美国)市村承秉1.引言  众所周知,长达六百卷的佛教巨典《大般若经》是玄奘在玉华寺翻译的最后一部梵文佛经。该经包括全部的《十万颂般若》、《两万五千颂般若》和《八千颂般若》。

  • 惟贤法师:《心经》讲记 (惟贤法师)惟贤法师:《心经》讲记

      一、释经题《心经》的全名叫做《般若波罗蜜多心经》。“般若”是印度语,汉译为“智慧”,不同于凡夫的世智辨聪,指的是“无我慧,”即“人无我慧”和“法无我慧”。“人无我”是指对所谓主观上的东西不起执着,“法无我”是指对主观所对待的一切客观现象了了分明,不起执着。

  • 《般若波罗蜜多心经》解释 (林中元)《般若波罗蜜多心经》解释

      般若是印度语,即是梵语的音译,意思是大智慧,或者是妙智慧,而佛经所讲的智慧并不是说文化知识,科学理论之类的智慧,仍是指心说法,经中所说的,都是使人认识心,理解心,练心,明心的正法,所以说字字不离心,离心,都没有经书,佛离心没有法可说,佛的千经万卷,通称为心法。学佛的目的是明心,因为人有心才能学佛,没有心用甚麽学佛?所以

  • 《般若波罗蜜多心经》浅释认证版 (净慧法师)《般若波罗蜜多心经》浅释认证版

      诸位比丘、比丘尼、居士:我今看到净慧法师《般若波罗蜜多心经》浅释一书,心境豁然顿开,受益匪浅,几点感悟供养给诸位。法师讲法主要起两个作用:一是坚固其心;即信念之人和修道之人增益。二是指引路径;即引领行人如何走过险地,到达彼岸。对普通人,也有惊警作用。我行学多年,只在文字、经书、名相、理论上打转转,未能证悟,任光阴流逝

  • (网络)法的岛屿:持诵《心经》随感

      感应之事,按修行人来说,是不轻易谈吐的,况且末学愚钝,修法不精,信心不专,又怎会有大的感应示现呢?可不到两年的持诵。从混沌不知到逐渐清晰。却又实在是一个初学者一步一步地走过来的,法不孤起,仗缘而生。学法

  • 念诵《心经》,多次避免了“腐败餐” (网络)念诵《心经》,多次避免了“腐败餐”

      本人在行政事业单位上班,单位常常组织出去吃“腐败餐”是常有的事情(实在对不起纳税人了!)。大家也知道,这样的餐桌上常常是昂贵的白酒一瓶又一瓶,吃完后不满足还要划拳,不放倒别人誓不罢休。点的酒,常常是满足不了他们,还得不断叫服务员多加几瓶,甚至白酒没了上红酒,红酒没了上啤酒。为了讨好领导,小的当然得笑脸相迎,陪着喝了

  • 《心经》要念对,力量才会无穷大 (智敏上师)《心经》要念对,力量才会无穷大

      为什么每一次讲经之前要念《心经》?这是因为《心经》是祛魔的。玄奘法师,他到印度去取经,在沙漠地带,一个人,晚上住在那里,就看到飞沙走石,好象千军万马冲过来了,他马上就念《心经》,念了几遍,什么都息下去了。所以说《心经》力量很大,不要看轻了!

  • 《般若波罗密多心经》原文译文对照及注音 (网络)《般若波罗密多心经》原文译文对照及注音

      观 自 在 菩 萨 。(译文:观音菩萨)行 深 般 若 波 罗 蜜 多 时 。(译文:深入的修行心经时)照 见 五 蕴 皆 空。(译文:看到五蕴:形相、情欲、意念、行为、心灵,都是空的)度 一 切 苦 厄 。(译文:就将一切苦难置之度外)舍 利 子。(译文:菩萨对学生舍利子说)

  • 日本弱智儿童抄《心经》成为著名书法家 (网络)日本弱智儿童抄《心经》成为著名书法家

      日本的一个弱智儿,名字叫金泽翔子,笔名小兰。1985年出生后,她爸爸就看出自己的女儿是一个弱智儿。但是,父亲非常喜爱他的女儿。她的母亲,是一个书法老师。孩子出生后,她的母亲看着这弱智的女儿,就想到今后她的人生将会如何,非常苦恼。还是婴儿时, 她的母亲心里就想过,如果让她女儿在世间受苦,还不如让她死在摇篮里。虽然起了这样的念头

  • 王羲之《心经》书法(高清) (王羲之)王羲之《心经》书法(高清)

      《般若波罗蜜多心经》,一卷,260字,属于《大品般若经》中600卷中的一节。王羲之,东晋时期著名书法家,有“书圣”之称。其书法兼善隶、草、楷、行各体,精研体势,心摹手追,广采众长,备精诸体,冶于一炉,摆脱了汉魏笔风,自成一家,影响深远。风格平和自然,笔势委婉含蓄,遒美健秀。

  • 念诵心经有什么好处?心经的效用 (网络)念诵心经有什么好处?心经的效用

      心经是一篇渡人离苦得乐的经文,要人悟通一个“空”字。由唐朝自有中文译本主本,经一千三百多年,已有难以估计的人加以念诵。这经文被朗诵,被肯定的次数,已难以估计。由于共同念力认为此经文具有教人离苦得乐的能力,因此每当念诵,必引起宇宙磁场的共鸣现象,产生奇妙的灵场现象,也就是获得一种奇妙的力量。因此冤屈而死或因不幸原因滞留

  • 《心经》“心”字的三层涵义 (网络)《心经》“心”字的三层涵义

      《心经》,全称《般若波罗蜜多心经》,是佛经当中非常简短,却是非常重要、核心的一部经典。《心经》的“心”字有三层涵义。第一层涵义:这个“心”字代表了《心经》是《大般若波罗蜜多经》(以下简称《大般若经》)的核心。《大般若经》为唐三藏法师玄奘大师所译,共计六百卷,其精华和心要都涵摄在这部《心经》中,因此说它是六百卷《大般若经

  • 念心经用先念3遍经文,再念21遍心咒吗? (网络)念心经用先念3遍经文,再念21遍心咒吗?

      居士问:念心经,是不是先念3 遍经文,然后再念21 遍心咒?每念完这个次数就可以回向一次吗?智渡法师答:1、念经是为了明白道理,边念要边思维,思维悟入,入道如理。2、每次念多少遍经、咒,可随个人实际的所处的条件,如时间、环境等,也可以每次圆满后即作回向。

  • 《心经》全文及译文 (南怀瑾)《心经》全文及译文

      【观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空。】心经何故无如是我闻、一时、佛在某处等六种成就,以证明是佛说呢?唐朝唐太宗时,有一位国师名玄奘法师,在家姓陈,十二岁时跟随哥哥出家,出了家后,读一切经典,有些经典是鸠摩罗什法师翻译,有些经典是别的法师翻译,他对有些语句生疑,很想到印度取经,后来在四川成都挂单,遇到一位老和

  • 从《心经》经文谈人的三世因果观 (网络)从《心经》经文谈人的三世因果观

      “无无明,亦无无明尽;乃至无老死,亦无老死尽。”此乃说明十二因缘的流转和还灭也是离不了空性。从无明到老死一共有十二个阶段,显示生命的过去、现在、未来三世流转的过程,这是佛法里很重要的理论和观念。佛法讲众生,是包括六道中的一切众生,而十二因缘则是专从人的立场来看的。因为诸佛世尊皆出人间,只有人才能信佛学佛,才能得解脱自在。

  • 念《心经》可防鬼神骚扰并根治失眠 (网络)念《心经》可防鬼神骚扰并根治失眠

      现在的人为求进步,每天生活在忙碌、紧张的气氛当中,没有一刻可以停下来休息。上班时工作,回家也工作,连睡觉都想着工作因此有了失眠病。失眠是因为想得太多,脑袋装满了东西。念诵心经可以将你的思维集中在一件事上,慢慢放松你的脑袋。念诵心经产生的奇妙磁场可以清晰你的脑袋,清洗自己的内心。

  • 鸠摩罗什和玄奘的《心经》译本有什么不同? (网络)鸠摩罗什和玄奘的《心经》译本有什么不同?

      《心经》是佛经中字数最少、含义最深、传奇最多、影响最大的一部经典,汉译本现存11种版本。最早是鸠摩罗什于五世纪初所译的《摩诃般若波罗蜜大明咒经》。二百多年后,玄奘的《般若波罗蜜多心经》译出。《心经》所有译本中,鸠摩罗什本和玄奘本最短,风格最近,多数句子一字不差。鸠摩罗什译本《心经》有两项非常重要的不同(玄奘本所宗)

  • 放生及诵心经让我们全家找回了往日的幸福 (网络)放生及诵心经让我们全家找回了往日的幸福

      本人很幸运在零九年4月份接触到学佛网,可能有一点善根,就开始对佛法深信不疑。只要是上网,必然都要上学佛网看看文章,好像这已经是一个日常必做的功课一样。这几年当中,我一直都只是看看,从未发表过文章,现在我就简单谈谈我的修行情况及家庭发生的一些变化。

  • 《心经》学习资料 (网络)《心经》学习资料

      《心经》具称《般若波罗密多心经》,略称般若心经、心经。是佛经中字数最少的一部经典著作,因其字数最少、含义最深、传奇最多、影响最大,它和《金刚经》一样,在社会上广泛流传,影响极大。古往今来无数艺术家都倾注极大精力和虔诚之心,把《心经》创作成为异彩纷呈的艺术品。

  • 《心经》的色即是空,空即是色,是指女色还是男色? (宣化上人)《心经》的色即是空,空即是色,是指女色还是男色?

      请问:《心经》上有这么一段:“色即是空,空即是色。”是指女色还是男色呢?不见得是只做男、女色的解释吧?请上人开示。宣化上人:一切的女色、男色都包括在里头。真空里头有妙有,妙有里头有真空;真空不空,故名妙有,妙有非有,所以叫真空。

  • 神奇不可思议的《心经》 (网络)神奇不可思议的《心经》

      心经是我修学起念的第一部经文,那时刚接触到心经,是我还未大学时,因为当时觉得篇幅算是佛经里最短的,但义深,尤其喜欢闻参里面“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色”的佛法道理。但对于心经等佛经,有无佛力加持等问题却从未深入探究过。对于佛经有“一字即有不思议佛力功德”之说也不甚明了。

  • 《心经》(七种版本) (网络)《心经》(七种版本)

      ①玄奘:《般若波罗蜜多心经》观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净不增不减。是故空中。无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死

  • 圣一法师开示心经 (圣一法师)圣一法师开示心经

      般若波罗蜜多心经,简称心经。这个心字很重要,成佛也是心,造众生也是心,天堂也是心,地狱也是心,所以大方广佛华严经云:‘若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。’香港是由心所造,由有福德的人的心来造,祖国锦绣山河,也是由善人君子的心所造,乃至我们这个娑婆世界,也是由娑婆世界众生的心所造,极乐世界是由阿弥陀佛

  • 抄写《心经》的功德 (网络)抄写《心经》的功德

      《心经》全文共二百六十个字,虽然非常简短,却是六百卷般若经典之精华。众所周知,佛教中以《大般若经》为大乘佛教中最古老、最重要的经典,而《心经》即是将此经典浓缩成最精简的佛教根本思想。若能透过抄写并敬诵《心经》,而透悟佛教根本思想,开启智慧,自觉而觉他,自度而度人,而获圆满之觉行、利益众生,乃是此写经活动最终之目的。

  • (网络)藏历11月29日念心经回遮文能消灾延寿

      诞旦(圣诞元旦)将至,新春也将接踵而来。为了减少我们这些业障凡夫的违缘障碍,我们应该在新年前给自己安排一天,好好持诵108遍《心经》,回向来年更顺利地修行。一年复一年,尽此难得人身撕捱将去,不信春风唤不回

  • 新年念《心经》能遣除违缘 (索达吉堪布)新年念《心经》能遣除违缘

      今天是除夕的前一天,按藏传佛教的传统,最好在今天的黄昏念9遍《心经》。此经中说:“能除一切苦,真实不虚。”依靠般若空性的强大威力,可遣除我们往年的一切不顺、烦恼、障碍,迎接来年的圆满、吉祥、平安。按照藏族的民俗,藏历十一月二十九日(公历2014年1月29日星期三)是阎王统计来年寿终人的日子。因此,在这一天按照一定的传统念诵般若心经

  • 如果遇到违缘或痛苦,应该一心一意地念《心经》 (索达吉堪布)如果遇到违缘或痛苦,应该一心一意地念《心经》

      一些老修行、老出家人都知道,在遇到一些大的违缘,如地震、海啸等等时,大家都要念《心经》。藏传佛教中也有这样的传统,在出现一些违缘,特别是在每年藏历的12月29日,大家通常都要念《心经回遮仪轨》(在《心经》的基础上,加上一些咒语和仪轨,其中《心经》占了主要的成分),以祈愿来年不要有任何邪魔外道的危害,所有的危害都依

  • (明贤法师)《心经》与《金刚经》

      佛陀初转法轮先说四圣谛,即苦集灭道。灭谛中提及涅槃,为了阐释涅槃的内涵及意义,佛陀更深入说明空性之理。二转法轮中,借由对空性的认知,证明烦恼是可以断除的,从色法到一切遍智空,一切法皆无自性。佛在二转法

  • (网络)今日除夕前一天,念【心经】迎接新年的顺利和吉祥!

      今天是除夕的前一天,最好在今天的黄昏念9遍《心经》。此经中说:能除一切苦,真实不虚。依靠般若空性的强大威力,可以遣除我们往年的一切不顺、烦恼、障碍,迎接来年的顺利、圆满、吉祥!另外,大年三十还有诵《八

  • 喜欢念《心经》的人,都是有大福报大智慧之人 (索达吉堪布)喜欢念《心经》的人,都是有大福报大智慧之人

      释迦牟尼佛即将示现圆寂的时候,曾将大、小乘的八万四千法门交付于阿难尊者,并郑重其事地告诉他:“如果你把除了般若波罗蜜多之外的八万四千法门全部忘掉、全部损坏了,我也不会责怪你;但如果你把般若波罗蜜多当中的一个偈颂丢失了,我就要怪罪于你!”

  • 《心经》注解 (南怀瑾)《心经》注解

      【观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空。】  心经何故无如是我闻、一时、佛在某处等六种成就,以证明是佛说呢?  唐太宗时,有一位国师名玄奘法师,在家姓陈,十二岁时跟随哥哥出家,出了家后,读一切经

  • 诵《心经》回向给妈妈,不信佛的妈妈竟开始拜佛! (观山海)诵《心经》回向给妈妈,不信佛的妈妈竟开始拜佛!

      我是去年(2010)开始学佛的。我经常跟我妈妈说要拜观世音菩萨。妈妈说我:“你这个娃儿,啷个一个大学生还去信这个哟。”我最开始很生气,强烈要求妈妈不要吃肉,结果和她吵了一架。妈妈经常吃肉,喜欢吃肉,而且还给别人做肉吃,我好担心。

  • (网络)在线每抄一部心经,为海地灾区捐赠1美元!

      灾难发生的当下,海地新闻占据国际版面,也牵动世人的心,世界各国纷纷发挥人道精神紧急驰援。而当新闻的热度渐渐褪去,世人的目光不再聚集,灾后漫长而艰辛的重生之路,对海地人而言才正要开始……。往者已矣,当生

  • 体验心经的神奇能量 (寂静法师)体验心经的神奇能量

      一个方方面面并不出众的女孩,虽然心中怀着年轻美好的向往,也尽心尽力地付出,但三年都业绩平平,排不上名次,只好无奈地生活在羡慕、期盼和不解中……奇怪的是,从2010年4月中旬她去了一趟峨眉山开始,短短的四个月以后,她却突然一跃成了公司第一名,集团第三名!这样突如其来的好运竟然连她自己都不敢相信!!!

  • (曹克将)传统医学的护心经

      心脏就像一台不知疲倦的发动机,时刻不停地收缩和扩张,将富含营养物质的动脉血送到我们身体的每个部位,所以中医学称之为君主之官,认为心脏是生之本。我国传统医学最大的特色就是讲求未病先防,既病防变,对于心

  • (黄念祖)《心经笔记》简说

      今天我们以夏老师讲的《心经》为主,这是一个内容。但是夏老师讲《心经》他是画龙点睛啊,没有把整个的《心经》讲完。最后,又从《心经》画龙点睛到了净土。所以今天要把夏老师这一段的开示,向大家作一个汇报。

  • 读《心经》感赋 (网络)读《心经》感赋

    真如妙性本无踪,烦恼菩提尽是空。生死涅槃非二物,何分南北并西东。

  • 曹越:般若波罗蜜多心经问答 (曹越)曹越:般若波罗蜜多心经问答

      请问:基、道、果分别是什么?什么是《般若波罗蜜多心经》的文字般若、观修般若,还有实相般若?答:一切法不离于基。道是以文字和观修来介绍的内容。果不是语言和分别意识能言说的,进入无间道,本觉自性光明、自显现,无有对治和功用,故无言可说。

  • 《心经》对人的启示 (网络)《心经》对人的启示

      《心经》的全称为《般若波罗蜜多心经》,该经是佛教经论中文字最为简短精炼,而内容又极为丰富的一部经典。自古以来,此经一直在佛教界广泛流传,每个朝代的很多信徒都能流利地背诵。历朝历代都有不同的高僧翻译和注解了这部经典。据不完全统计,《心经》共有七种译本,对本经的注疏至少有百家之多。该经也是汉传佛教寺院每天晚课必诵的经典

  • 给病床上的爷爷读心经的感应 (网络)给病床上的爷爷读心经的感应

      心经是我修学起念的第一部经文,那时刚接触到心经,是我还未大学时,因为当时觉得篇幅算是佛经里最短的,但义深,尤其喜欢闻参里面“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色”的佛法道理。但对于心经等佛经,有无佛力加持等问题却从未深入探究过。

  • 遇到不顺、违缘,请用心经回遮仪轨 (网络)遇到不顺、违缘,请用心经回遮仪轨

      按照藏族的民俗,藏历11月29是阎王统计来年寿终人的日子,因此在这一天按照一定的传统念诵般若心经,依仗般若经的力量可以遣除来年的寿障。因为《心经》所讲的是空性精华。我们之所以会遭遇恐怖、灾难、违缘等侵扰,根本在于对人我和法我的执着,倘若证悟了无我空性,断除了人我执和法我执,一切魔障就没有猖狂的余地了。《心经》宣讲的

  • 《心经》可破除三障 (宣化上人)《心经》可破除三障

      《般若波罗蜜多心经》可以做什么呢?它可以破除三障。所以“破除三障”就是它的力用。它怎么破除的?因为它有真正的妙智慧,有真正如如不动的真心,所以能把这三障给破除了。我们明白了《般若波罗蜜多心经》,才会有真正的智慧,有了真正的智慧,就能把三障给破除了。

  • 《心经》别说 (妙心法师)《心经》别说

      以后谈佛法,要避免一个心理,那就是尽量用现代语言去解释佛法。为什么呢?学佛的工夫在于静观,听法需要静观,说法也需要静观。只要彼此间都在静静地观照,文字中的精义是可以意会的,但却未必能够言诠。所以不要刻意地去追求表达的通俗化,保持静观的状态更重要。保持静观的状态,不要理会别人的插话。

  • 心经的人生智慧 (大愿法师)心经的人生智慧

      《心经》每一位都能背诵。译本也很多,共二十三种;讲解的注解据说有一千多种。那今天晚上为什么还要选择讲《心经》呢?我们讲的题目就是《〈心经〉的人生智慧》。因为般若法最重要,龙树菩萨说:“佛法大海,唯信能入,唯智能度。”释迦如来一代时教说法49年,讲般若就占了22年,可见佛法的教学以般若智慧为主。汉译的诸部般若总共有747卷

  • 般若波罗密多心经浅说 (耕云)般若波罗密多心经浅说

      《般若波罗密多心经》,顾名思义,它是佛经般若部门的心要、心髓,或者说是核心。因为它浓缩了般若经典的要义,而成为般若经典的精华,尽管它只有二百六十个字,但是它并不算少。事实上,我们只需要了解什么是‘摩诃般若波罗密多心经’,就概括了大般若经全部的要义。什么是‘摩诃般若波罗密多’?

  • 佛说般若波罗蜜多心经赞 (圆测大师)佛说般若波罗蜜多心经赞

      将释此经四门分别。一教起因缘。二辨经宗体。三训释题目。四判文解释。言教起者窃以至理幽寂妙绝有无之境。法相甚深能超名言之表。然则趣理无方乃开二藏之说设教有依具现三身之应。可谓泉水澄清月影顿现诸敌冥动天鼓自鸣。然则应物有时随机接引。所以如来说三法轮未入法者令趣入。

  • 《心经》能破三种障碍 (网络)《心经》能破三种障碍

      《般若波罗蜜多心经》可以做什么呢?它可以破除三障。所以破除三障就是它的力用。《心经》能把这三障给破除了,破除报障、业障、烦恼障。它怎么破除的?因为它有真正的妙智慧,有真正如如不动的真心,所以能

  • 梅光羲居士《心经》浅译 (梅光羲)梅光羲居士《心经》浅译

      【观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空。】观自在者,是菩萨之名。般若波罗密多者,乃法门之名也。般若波罗密多是梵语,若直译之,般若此云智慧也。波罗密多者,此云到彼岸。盖以众生迷而不觉,日在苦趣者,谓之为此岸。诸佛依智慧,以修行、觉悟正道、离脱苦趣者,名为彼岸也。

  • 玄奘大师所翻译的《心经》,是最有加持力的 (网络)玄奘大师所翻译的《心经》,是最有加持力的

      大家都知道,玄奘法师西天取经的故事,经过添油加醋、随心所欲的改编,早已变成了家喻户晓的神话故事——《西游记》。作为中国古典四大名著之一,《西游记》的影响力是很大的,很多对佛教一窍不通的人,都知

  • 晚上读心经好吗?会招邪灵和鬼道众生吗? (网络)晚上读心经好吗?会招邪灵和鬼道众生吗?

      同修:晚上可以读《心经》吗?网上说晚上不能读《心经》,理由是会招来邪灵和鬼道众生,对读经者不利。我很喜欢持诵《心经》,并且昔日印光大师也很推崇大众念诵《金刚经》、《心经》等大乘经典。请慈悲开示。开愿法师:我没有听说过读《心经》能够招来邪灵鬼道众生,这个话说得有点太离原则了!《心经》是可以读的。关键我们要明了

  • 念诵《心经》的体会 (网络)念诵《心经》的体会

      在校期间,因为压力大,心理素质差,从中学住校期就染上了失眠这个恶疾。现在想来应该是焦虑性失眠,就是入睡难,但只要能入睡,中间醒来也能继续睡着。那时可谓是地狱般的日子,每天一到晚上就开始害怕恐惧,害怕自己睡不着,害怕听室友的鼾声。说来也奇怪,只要是失眠的时候,耳朵就异常灵敏,似乎掉根针都能听见,舍友呼吸粗了都能吵到我睡觉

  • 开车时念心经或佛号行吗? (网络)开车时念心经或佛号行吗?

      请问:各位师兄,弟子白天因工作原因无时间念经及念佛号,弟子可否在开车回家时一边开,一边念佛号?摩托开车回家也要大半个小时。还有晚上我还要带小朋友睡觉,我能在自已的房间念地藏经及心经吗?因为之前有师兄说不能在房间念经,是不敬尊经的意思,

  • 宗萨仁波切谈《心经》与空性智慧 (宗萨仁波切)宗萨仁波切谈《心经》与空性智慧

      首先,让我们从什么是智慧谈起。用英文“wisdom”这个字,作为梵文“Prajna”的翻译并非十分精确。看梵文“Prajna "字,“Jna”是“心”,“能知的东西”,而“Pra”这个字让它变为“殊胜”的意思。“Excellent mind”“殊胜的心”或“excellent cognition”“殊胜的知”,我们甚至没有谈及……

  • 心经与金刚经——般若法藏的精髓 (网络)心经与金刚经——般若法藏的精髓

      佛陀初转法轮先说四圣谛,即苦集灭道。灭谛中提及涅槃,为阐释涅槃的内涵及意义,佛陀更深入说明空性之理。  二转法轮中,借由对空性的认知,证明烦恼是可以断除的,从色法到一切遍智空,一切法皆无自性。

  • 《心经》云:“度一切苦厄” ,那人生有哪些“苦”呢? (济群法师)《心经》云:“度一切苦厄” ,那人生有哪些“苦”呢?

      《心经》云:“度一切苦厄。”佛陀出世以解脱人类痛苦为目的,学佛修行是为离苦得乐。学佛的人往往对苦有深刻的认识。说到苦,有身苦与心苦两种。身苦的感觉人们大致相同,就象冬天、夏天大家都会觉得天冷、天热;感冒、胃痛一样觉得难受;火烧、刀斩都会觉得疼痛。

  • 一位佛子亲历的心经感应 (网络)一位佛子亲历的心经感应

      诵《心经》感应一:外甥女读初中,住宿,一天找到我说自己吓着了,表现为自己一个人大白天不敢回宿舍,让我带她找人收惊。当时我很忙,正值考试期间,实在没时间去。当时刚学佛,就会《心经》,正好身边有一部自己打印的,于是把她叫到办公室,让她自己关起门读七遍。结果下午来找我,说自己没事了。

  • 科学说心经 (网络)科学说心经

      心灵方法经过几千年的发展取得了丰硕的成果,百家争鸣,从不同角度出发,构筑了系统的理论结构,并建立了较为完备的方法论框架,特别突出了中国的儒心、道心、佛心以及基督天主的爱心和伊斯兰的齐心,成了人类精神的家园。待到如今,重新认识古老的心经,以科学的内涵来诠释,使她成为心科学。

  • 早晚念诵大悲咒、心经、往生咒算不算夹杂 (网络)早晚念诵大悲咒、心经、往生咒算不算夹杂

      请问:末学念佛注意力一直无法高度集中,总是妄念不断,念佛一小时,五分钟一心不乱也不得。现在早晚坚持背诵三遍大悲咒、7遍心经、7遍往生咒。背诵经咒时注意力集中的比较好。而且晚上睡梦中也还不经意脑子里想着经文里的内容。不知道我这种情况好不好?是不是与一门深入相违背?(以下为摘自佛友的回答)

  • 《心经》翻译分段解释 (王骧陆)《心经》翻译分段解释

      凡人要度苦厄,了生死,成大觉,非从自心下手不可。但要明白自心,只依这二百六十个字,已经够了。但空的道理不明白,自心的相貌也难彻了。这个经,最主要是说性空的道理,不是世人所说的空,那是断灭空,他们误解佛法是消极自了的。今把此经判分七段,用白话来逐字逐句解释,使世人明白空的真义,不至误会造业。由此断一切苦厄

  • 《般若心经》有哪些效用? (网络)《般若心经》有哪些效用?

      《心经》是一篇渡人离苦得乐的经文,要人悟通一个“空”字。由唐朝自有中文译本主本,经一千三百多年,已有难以估计的人加以念诵。这经文被朗诵,被肯定的次数,已难以估计。由于共同念力认为此经文具有教人离苦得乐的能力,因此每当念诵,必引起宇宙磁场的共鸣现象,产生奇妙的灵场现象,也就是获得一种奇妙的力量。

  • 解读佛教十三经经典佛语,领悟佛的教诲 (网络)解读佛教十三经经典佛语,领悟佛的教诲

      清代同治年间,居士吴坤修选编了《释氏十三经》。在浩如烟海的佛经中选择了十三部经典,这十三部经典,在佛教文化中影响最大、流传最广、也最具代表性,是佛教文化的精华所在,是佛教理论的基本教义。

  • 《心经》中的色即是空,是什么意思? (传喜法师)《心经》中的色即是空,是什么意思?

      信众:能对心经上”空即是色、色即是空“做开示吗?传喜法师:这个厉害这个‘空’还了得?这个‘色’也不得了!我们这个三千大千世界很多都是属于‘色’,我们现在看到的天地万物很多都是‘色’。从我们先前的科学来说对这个色法的剖析,看到这个物质的分子结构。甚至原子的结构、原子核,甚至粒子这些都是‘色’。

  • 般若波罗蜜多心经感应事迹 ()般若波罗蜜多心经感应事迹

      弘扬佛法是我最大愿望,但高僧大德讲的理的太多了,也说得很好,哪里还有我等凡夫俗子说的份,所以,我想通过我自己的经历,用事实来说话,用事实弘扬佛法,这切合现代人生信的途径。我现在想就自己的亲身经

  • 真实的般若波罗蜜多心经感应 不要不相信心经的感应 ()真实的般若波罗蜜多心经感应 不要不相信心经的感应

    般若波罗蜜多心经感应故事一  清时,江西婺(w&ugrave;务)源的戴鸿泽,母亲礼敬观音大士,曾制作救苦膏布施他人。  道光年间,侄孙某患天花,黑陷,左眼已失明。其母梦见一老妇说:我是观音,居鸿泽家三年,

  • 一个故事告诉你般若波罗蜜多心经作用 ()一个故事告诉你般若波罗蜜多心经作用

      黄念祖老居士在美国莲花精舍时,曾讲过一个不信佛教的人念诵观音名号而得以活命的真实故事:一次,莲花精舍的一个不信佛的在家人乘飞机回美国。在即将到达目的地,飞机准备开始下降时,驾驶员忽然从驾驶舱出

  • 读《般若波罗蜜多心经》可破三障 (宣化上人)读《般若波罗蜜多心经》可破三障

      《般若波罗蜜多心经》可以做什么呢?它可以破除三障。所以破除三障就是它的力用。《心经》能把这三障给破除了,破除报障、业障、烦恼障。它怎么破除的?因为它有真正的妙智慧,有真正如如不动的真心,所以能

  • 女孩抄写心经成功减肥 ()女孩抄写心经成功减肥

      我不知道此事算不算得感应,但是我求了真的实现了,觉得应该是,所以写出来和同修分享。  我是一个女孩子,个子不高,从小就一直很胖,从小受尽别人的嘲笑冷眼,内心一直非常的自卑,试过很多减肥的方法都

  • 《心经》图解 (网络)《心经》图解

      【观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时】(观世音菩萨,在他很深很深的禅定境界中)【照见五蕴皆空】(发现人是由色、受、想、行、识这五大因素组成的,当这五大因素一解散,人身就空虚了,没有了)【度一切苦厄】(菩萨因此而开悟,超脱了一切的生死苦难)

  • 《心经》全文及译文、释解 (网络)《心经》全文及译文、释解

      观自在菩萨,修行深般若法门,当其功行圆满之时,心中如明镜照亮,明白地照见五蕴皆空,身心无我,本然清净。于是自觉而觉地,度化众生脱离苦海,同登觉悟之岸。舍利子!色之表象离不开空之本质,而这本质离不开表象,它们不是两件对立的事物。色本来就是空,而空也就是色身的本来面目。感受、动机、判断的精神现象与空相同,这与物质现象之色与空

  • 《摩诃般若波罗蜜多心经》的力量无穷,是佛法的核心 (澄海)《摩诃般若波罗蜜多心经》的力量无穷,是佛法的核心

      《金刚经》从第一句开始至最后一句,都是从名称角度来说明它,因为“佛说般若波罗蜜,则非般若波罗蜜”,唯证乃知“一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆从此经出”。《心经》:“三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提”。

  • 般若波罗蜜多心经究竟有何神奇之处? ()般若波罗蜜多心经究竟有何神奇之处?

      在藏传佛教中,以格鲁、萨迦、噶举、宁玛四大教派以及觉囊派为主的所有教派,都非常重视《般若波罗蜜多心经》这部经典,都将其归摄于各自的念诵集里,不管早课、晚课,还是在其他时间,都经常持诵。在各个法

  • 如何念诵心经?教你一个最简易的仪轨! (网络)如何念诵心经?教你一个最简易的仪轨!

    一、念诵仪轨  祈请:南无大悲观世音菩萨!(3称)  诚心念三遍心经和21遍心咒身边和头顶会有金甲护法神。  你念三遍心经、念21遍心咒(揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提娑婆诃),求观世音菩萨帮你达

  • 抄《心经》竟然有这么多好处! (网络)抄《心经》竟然有这么多好处!

      写经的目的在于个人自我修行、亦能回向亲友众生,得到身心安吉之祈福心愿。最受大众喜爱的写经经文即《心经》。  据佛经上记载,念诵《心经》的功德,不亚于念诵六百卷的《大般若经》,且写经之功德在诸多

  • 《般若波罗蜜多心经》可以做什么呢?它可以破三障 (网络)《般若波罗蜜多心经》可以做什么呢?它可以破三障

      《般若波罗蜜多心经》可以做什么呢?它可以破除三障。所以破除三障就是它的力用。一、什么是三障?  三障是什么呢?我给大家讲一讲这个三障。三障:第一就是报障,第二就是业障,第三就是烦恼障。  1、报

  • 《心经》使人看破世事,劝人心无挂碍 (网络)《心经》使人看破世事,劝人心无挂碍

    《心经》所揭示的缘起性空之理,是大乘一切经教建立的理论基石。如实准确地把握此经的思想内涵,对于学习经教,指导修行,都具有重要意义。《心经》不仅对人的修行有重要的指导作用,而且还对人的为人处世有多方面的启示。

  • 为何《心经》加持力如此大?原来是观音菩萨亲赐! (网络)为何《心经》加持力如此大?原来是观音菩萨亲赐!

      唐玄奘《心经》蓝本是观世音菩萨亲赐,异常殊胜!  唐玄奘所用的这个梵文蓝本,应该是观世音菩萨亲自交给他的。为什么这样讲呢?这要从玄奘大师西天取经的故事说起:  大家都知道,玄奘法师西天取经的故

  • 佛学经典《心经》,到底在讲什么? (网络)佛学经典《心经》,到底在讲什么?

      有位教授朋友,某一天告诉我说:从前我发愿每天清晨背诵一百遍《心经》,现在我每天背诵二百遍。  每天起床之后背诵《心经》,确实有平息心中杂念的神效。我知道有的人每天背诵《心经》一百遍、两百遍,甚

  • 当你读懂《心经》的时候 (网络)当你读懂《心经》的时候

      昨天在徒步的路上有学员问我,什么叫智慧?我当时真不知道从何答起。这般若修炼的三年课程中,我们一直在讲般若思想,实际上般若的思想在佛教里面就是智慧。因为有了般若,佛教的殊胜性就显示出来。那般若是

  • 念《心经》防鬼神骚扰还可治疗失眠 (网络)念《心经》防鬼神骚扰还可治疗失眠

    【般若心经】的效用  1、防止灵界骚扰。外出旅游,放在酒店的睡房床头,可免出外旅游遇鬼  心经是一篇渡人离苦得乐的经文,要人悟通一个空字。由唐朝自有中文译本主本,经一千三百多年,已有难以估计的人加以

  • 什么叫因缘?对“因缘”要有个概念上的理解 (明向法师)什么叫因缘?对“因缘”要有个概念上的理解

      是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。——《心经》  破缘觉对十二因缘法的执著。就是经文里的无无明亦无无明尽,乃至无老死亦无老死尽。我们先要理解几个概

  • 把一切的我执、一切的法执,彻底地净化干净! (明向法师)把一切的我执、一切的法执,彻底地净化干净!

    照见五蕴皆空怎么解释?  明白性和相的关系决定是不即不离。照见五蕴皆空:五蕴和万法如同空花——空中的花——是假的,水月——水中的月亮——是无有实体的。空中的花、水中的月哪是真的呢?有这个形状,没有

  • “空”不等于“无”,佛教从未否定存在 (明向法师)“空”不等于“无”,佛教从未否定存在

      是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。——《心经》  我们怎么理解这段经文?我们可以归结成这样来理解:在真空理体的实相上(来说),本来清净的、本来空寂

  • 请丢掉你的“主宰”意识,从来没有独立的“我” (明向法师)请丢掉你的“主宰”意识,从来没有独立的“我”

      是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。——《心经》  这段经文是破凡夫我相的执著。实际上是针对众生对身心的迷执,佛陀说了不同的法。对应众生不同的根机,

  • 短短二百六十字的《心经》,你看懂了吗? (网络)短短二百六十字的《心经》,你看懂了吗?

    《心经》是大家最为熟悉的一部佛教经典,短短二百六十字的经文言简义丰、广博精深,处处即色明空,层层破妄显真,为一切众生启示解脱法门。“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄”是全部经文的精髓。其中,“般若”是自性中本具的一种无漏智,完全由真心流露出来,清净无染,绝待圆融。

  • 持诵《般若波罗蜜多心经》获观音菩萨现身赶走小偷 (网络)持诵《般若波罗蜜多心经》获观音菩萨现身赶走小偷

    每当慧悟听到唱诵版的《般若波罗蜜多心经》时,慧悟就想起我们的大慈大悲观世音菩萨。慧悟就会内心畅快,欢喜自在!不知各位师兄有没有这感觉?《般若波罗蜜多心经》是家户喻晓的一本经书,它可以增长我们的智慧,增添福报,还能够让我们去除贪,嗔,痴……慧悟还是想分享一则小故事,让各位师兄感应《般若波罗蜜多心经》不可思议的威力!

  • 在医院为爷爷念诵般若心经驱散灵体 (网络)在医院为爷爷念诵般若心经驱散灵体

    般若心经是我修学起念的第一部经文,那时刚接触到般若心经,是我还未大学时,因为当时觉得篇幅算是佛经里最短的,但义深,尤其喜欢闻参里面“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色”的佛法道理。但对于般若心经等佛经,有无佛力加持等问题却从未深入探究过。对于佛经有“一字即有不思议佛力功德”之说也不甚明了。

  • 人生的大智慧——《般若波罗密多心经》 (网络)人生的大智慧——《般若波罗密多心经》

    《般若波罗密多心经》,这是本经经题的全称。在佛教的典籍中,一部经典的题目,有时往往正是这部经典画龙点睛的内容所在。因此,在学习经典时,首先一定要注意到这部经典题目的内涵。

  • (网络)《心经》念诵仪轨和功德(内附心经读诵视频)

    《心经》易于念诵,特别适合初学,自古至今持诵者众,感应事迹数不胜数,感应之大之快不可思议!念诵功德不可思议!《心咒》有咒王之称,灵验无比,最上最妙,无能及者,具大威力,能伏一切,不为一切之所降伏!

  • 《心经》图解,读懂一部经典胜读十年书! (网络)《心经》图解,读懂一部经典胜读十年书!

      观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。  观世音菩萨在深入思考人生的终极目标问题时,他透过纷繁的俗世生活,看清了生命的真实意义,发现人的色、受、想、行、识,竟然全部都是虚无

  • 《心经》为什么这么历害?它是怎样帮助我们开智慧的? (网络)《心经》为什么这么历害?它是怎样帮助我们开智慧的?

    《心经》是接通观世音菩萨的心咒,用菩萨慈悲心开智慧。心经在天上是能量,在地府是钱财,在人间是智慧。其中的一种功能适合:小孩不听话,大人不信佛,老人太固执,情绪不稳,智慧不开,忧郁症,在地府能超度鬼神等。每天功课:7遍以上,宜每天念诵直至百年,阴雨天晚上或雷雨闪电等恶劣天气最好不要念。

  • 跟着《心经》“观自在”,到达彼岸! (传喜法师)跟着《心经》“观自在”,到达彼岸!

      一时,佛陀在灵鹫山入甚深的光明定,周身放大光明。舍利弗尊者请问观世音菩萨:这大光明定是怎样的境界?观世音菩萨为他解答,这,就是《心经》的由来。与佛陀的其他经典不同,《心经》是由观世音菩萨宣说的。从佛法的教理上,观世音菩萨代表一切诸佛的悲心,是佛报身的状态。所以这部经典,是由报身佛而不是化身佛来宣说的。

  • 《心经》究竟说什么?(内附视频) (济群法师)《心经》究竟说什么?(内附视频)

      《心经》最主要是为我们提出了一种空的智慧,像《心经》里面有:“色不异空,空不异色”“色即是空,空即是色”,这个是一个公式,《心经》给我们提供了一种用这样一种公式去观察世界。比如说可以用它去观察你的财富,财富不异空,空不异财富;财富即是空,空即是财富。任何东西都可以做这个观察,这个观察是个什么道理呢?就是告诉我们

  • 常读《心经》能有效治疗心理疾病 (网络)常读《心经》能有效治疗心理疾病

      在佛教浩瀚的三藏十二部典籍中,凝炼的《心经》包涵着佛法的精髓。《心经》从印度梵文经典中译出,在汉地比较常见的一种译本是唐代玄奘三藏法师译的《般若波罗蜜多心经》,大家耳熟能详的“色即是空,空即是色”就出自其中。今天我从《心经》的角度探讨如何建立正念,完成心理治疗。

  • 《心经》,歌坛天后王菲的向佛之路 (净水师兄)《心经》,歌坛天后王菲的向佛之路

      华语歌坛有一位以歌声空谷徐绕,回荡心间而让人们深深记住她名字的歌手,她就是王菲。王菲的歌手之路非常顺利,刚出道就靠一首首让人痴迷心醉的情歌收获了不少粉丝,但是后面却慢慢淡出歌坛,并且唱了不少佛

  • 读《般若波罗蜜多心经》治好了强迫症 ()读《般若波罗蜜多心经》治好了强迫症

    前言  如果你正遭受强迫症摧残,而寻医无门,或药石罔效,精神崩溃,甚至打算自杀,痛苦万分,请你尝试这个不花钱的方法,如果你用这个方法走出了痛苦,请你转发转告。正文  这是大约五年前的一个场景:我站

  • 怎么找回默背心经的欢喜感觉?心经抄写后怎么处理? (学诚法师)怎么找回默背心经的欢喜感觉?心经抄写后怎么处理?

      网友:法师,有段时间上班路上默背心经,突然就有舒适、平和、欢喜的感觉,待人接物上也有了变化,后来由于种种原因不知不觉又没有了,烦恼也多起来了,再默心经也不能象以前那么专注了,怎样才能找回来呢?继续多领会心经就可以吗?顶礼法师。

  • 《心经修心课》:人和动物的区别 (濑户内寂听)《心经修心课》:人和动物的区别

    当观世音菩萨在心中深入修行极深的般若智慧时,他看见或者说认为:我们的五蕴——刚才说过的我们的肉身、我们的感受、我们的心之所想——这些全是空的。于是就觉得,一切苦厄,也就是所有的苦难,无一不是缘于这个“空”。

  • 念诵《心经》连四大天王都可以降服 (网络)念诵《心经》连四大天王都可以降服

      2014年初,我想选择一个法门长久精进的修持下去。最后决定持诵《心经》。因为《心经》易于念诵,特别适合初学,自古至今持诵者众,感应事迹数不胜数,感应之大之快不可思议!念诵功德不可思议!《心咒》有咒王之称,灵验无比,最上最妙,无能及者,具大威力,能伏一切

  • 持诵般若密多心经的神奇感应(附心经全文) (网络)持诵般若密多心经的神奇感应(附心经全文)

      般若波罗蜜多心经感应故事一  清时,江西婺(wù务)源的戴鸿泽,母亲礼敬观音大士,曾制作“救苦膏”布施他人。道光年间,侄孙某患天花,黑陷,左眼已失明。其母梦见一老妇说:“我是观音,居鸿泽家三年,你可去求神膏,贴左太阳穴。”

  • 念诵《心经》的感应 (网络)念诵《心经》的感应

      2014 年初,我想选择一个法门长久精进的修持下去。最后决定持诵《心经》。因为《心经》易于念诵,特别适合初学,自古至今持诵者众,感应事迹数不胜数,感应之大之快不可思议!念诵功德不可思议!《心咒》有咒王之称,灵验无比,最上最妙,无能及者,具大威力,能伏一切,不为一切之所降伏!

  • 《心经》全文、心经原文注音及译文 (网络)《心经》全文、心经原文注音及译文

      《般若波罗蜜多心经》,又称《摩诃般若波罗蜜多心经》,简称《般若心经》或《心经》,是般若经系列中一部言简义丰、博大精深、提纲挈领、极为重要的经典,为大乘佛教出家及在家佛教徒日常背诵的佛经。现以唐代三藏法师玄奘译本为最流行。整段话的概略意思是“透过心量广大的通达智慧,而超脱世俗困苦的根本途径”。

  • (李炳南)般若波罗蜜多心经表解

    纲丙无证果相 ┌智慧本具非可增 节一 自性涅槃┤ └非从外来何云得 无智亦无得。 (表解) ┌成所作智┐ ┌一切智├妙观察智│ ┌智┼道种智┌┼平等性智├繁至七十余名 智得┤└一切种智┘└大圆镜智┘ └得于一切法造作成就之谓 ┌智即能观之知,得即所证之理

  • 《心经》注音 (网络)《心经》注音

    观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,(guān zì zài pú sà, xíng shēn bō rě bō luó mì duō shí, zhào jiàn wǔ yùn jiē kōng,)

  • (徐恒志)心经的理论和实践-徐恒志居士

    三、本体分 此分说明本来之体性,实无生灭、垢净、增减等相,无相之相,正是当人的本来面目。 舍利子:是诸法空相,不生不灭;不垢不净;不增不减。 菩萨又告舍利子:此五蕴诸法的真空实相亦即本觉理体,是本来无生,故亦无灭;本来不垢,故亦不净;在凡不减,在圣不增。此

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赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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