佛说鬼问目连经白话

　　总叙　　概述：《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语·学而篇》第六条弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文及朱熹《小学》中的文义，以三

　　这部经，是我阿难亲自听闻佛所讲的。佛说这部经之时，地点在王舍城耆闺崛山中。当时在会的常随众弟子，有一千二百五十多人，还有来自各方的大菩萨一万二千之多，及许多天龙、八部、鬼神、人非人等，一齐听佛宣讲。当时，世尊在说法之前，先于其面门，以自在神力放出种种光。其光有青、黄、赤、白等色。一色之中，有无量化佛。每一化佛

文殊师利所说般若波罗蜜经译文,【梁】 扶南三藏僧伽婆罗 译,法戒提供现代汉语转译,注：此经出自乾隆大藏经·大乘般若部·第0019部

　　两千五百多年的一天清晨，阿难尊者高登法座，环视了汇聚一堂的广大僧众，整个法堂鸦雀无声，他徐徐开口讲出了：“我是亲自听到佛陀是这样说的。”有一段时间，佛陀住在王舍城耆阇崛山中与六万二千多位阿罗汉聚在一起。这些阿罗汉都已成功登陆涅槃彼岸，心中再也不会生起任何烦恼，得大自在。本性和智慧都已经得到解脱。只有阿难一人还处在学人地位

一天，佛游历于舍卫国——祗树给孤独园中，与五百位大比丘们一起。这些大比丘，都已经成就了阿罗汉果位，被一切大圣人们视为上尊者。

圣妙吉祥真实名经译文,直贡法王澈赞仁波切讲述,梵语 「阿耶 曼殊师利南摩洽察洛」此云：诵圣妙吉祥真实名经，敬礼孺童相妙吉祥。

　　这是我阿难于佛所亲耳听到的，正在这个时候释迦摩尼佛在王舍大城，竹林园中与大比丘（即出家人）有五百个人同时在一起讲经，这时候，有很多比丘身得到痔病，身体瘦弱，痛苦缠身，整天都不舒服，不知整么办。这时候阿难就问释迦摩尼佛，得到这种病，要怎么医治。

何谓不淫戒呢？守持不淫欲的戒律，可以获得五种功德，这是三世诸佛所称赞的。不淫欲的人，具备佛的威仪，身体香得如佛一样。

我是这么听佛说的。佛在迦维罗卫国和一千二百五十位比丘，一起住在精舍的时候。由于结夏安居已经结束，于是佛从禅室出来，和弟子一同前往舍卫国的祇树给孤独园。

　　这部经是我听闻佛说的。那时释迦牟尼佛在补陀落迦山观世音菩萨七宝宫殿庄严的道场中，坐于纯以无量杂色摩尼宝庄严的师子座上，四周挂满了百宝所成的幢幡。佛在座上将要演说陀罗尼的精要，所以与无数大菩萨摩诃萨同在一起，这些大菩萨的名字分别是总持王菩萨、宝王菩萨、药王菩萨、药上菩萨、观世音菩萨、大势至菩萨、华严菩萨

　　佛说四十二章经白话文　　当时，世尊成就佛道，这般思惟：‘离开欲望，安于寂静，是最殊胜的。安住大禅定，能降伏一切魔道。爱欲生于贪心和愚痴。禅定是智慧的资料。所以世尊，刚开始就说，离欲是最殊胜

听闻如以下所说：一时佛陀在舍卫城祇树给孤独园，当时世尊告诉诸比丘，我今天应当来说神圣的八关斋戒，你们应当谛听谛听，要常常的思念之，我今天当说。

如是我闻：一时佛住舍卫城东园，与众所知识大比丘僧俱，如尊者舍利弗、摩诃目犍连，摩诃迦叶、摩诃迦丹延、摩诃俱絺罗、摩诃劫宾那、摩诃纯陀、阿那律、离婆多及阿难。

　　我是这样听说的。一天，佛在跋提河边，沙罗双树间，说法度须跋陀罗后。各位大菩萨、声闻弟子、各位大梵王、天龙、鬼神、国王等，一切大众井然有序，无人离去。当时，世尊对大众们说：“大般涅盘经，已经广加演说了。我刚才为普广菩萨说了十方诸佛国土，你们大众中若有疑问，可速来提问。无上法宝，不久就要磨灭了。当时，大众听佛这话后，悲泣哽噎

　　世尊问他的众比丘弟子们，说：“母亲生育孩子，先怀胎十个月，身体如同得了重病一样，在临生产时母亲的处境非常危险，同时父亲也会非常焦虑害怕，他们的心情都难以言说。生完孩子之后，因为对孩子至诚的爱以至于母亲的血都化为了乳汁，喂养孩子，给孩子洗澡，置办衣服饮食，教育孩子，让他明白要恭敬师长朋友，要忠心伺奉自己的君长。

《素书》白话文谭威居士著译序原序浅释一、事物缘起〖原始章第一〗二、俊、豪、杰〖正道章第二〗三、修身养志〖求人之志章第三〗四、坚定志向〖本德宗道章第四〗五、奉行仁义〖遵义章第五〗六、安于礼仪〖安礼章

　　1、一青年的参访者。金黄色的夕阳，从娑罗林的一角，斜照大塔寺的红墙碧瓦。半天的紫霞，半轮淡月，在一缕缕的炊烟中，描出了美丽的图画。盛极一时的大塔寺，这时候又回复了平时的一切，照样的敲着断断续续的晚钟。山门外有一位十六、七岁的青年，悄悄的立着。他的体格容貌，是那样的强毅、和蔼、英明！一身洁白的衣服，越发显出他的真诚与纯洁

　　阿难在舍卫国，梦见七个场景，前来问佛。一，池塘中火炎滔天；二，梦见日月隐没，星宿也隐没；三，梦见出家比丘，转落在不净的坑沟中。而世间在家人，登头而出；四，梦见群猪前来，冲撞栴檀林，并埋怨旃檀林；五，梦见头上戴着须弥山，却不觉得重；六，梦见大象抛弃

　　阿弥陀佛，大家好！从今天开始，我们正式进入《吉祥经》正宗分的学习。我们知道，整部《吉祥经》由十二首偈颂组成，第一首天人请问的偈属于序分，中间的十首偈属于正宗分，最后一首偈属于流通分。现在，我们先来看正宗分的第一首偈。

　　阿弥陀佛，大家好！前几堂课我们共同学习了《吉祥经》的通序，了解了通序所包含的六种成就。今天，我们一起来看这部经的别序。经文：时已夜深，有一天神，殊胜光明，遍照园中，来至佛所，恭敬礼拜，站立一旁，以偈白佛言：

　　阿弥陀佛，大家好！上堂课我们共同学习到《吉祥经》通序中的处成就——“舍卫国祇陀园给孤独精舍。”关于舍卫国，我们已经有所了解，今天接着来看“祇陀园给孤独精舍”。祇陀园给孤独精舍是由祇陀太子布施树，给孤独长者用黄金铺地，合建而成专门用来供养佛的精舍。之所以这样命名，是为了纪念建精舍的人。

　　阿弥陀佛，大家好！昨天我们共同开始学习《吉祥经》的通序——“如是我闻，一时佛住舍卫国祇陀园给孤独精舍”，了解到诸经都讲六种成就，就是信成就、闻成就、时成就、主成就、处成就、众成就。换句话说，凡是结集一部经必须具足六缘才能成就。昨天已经简单说了信成就，我们知道了信心的重要

　　阿弥陀佛，大家好！上堂课我们共同学习了《吉祥经》的经题，明白了吉祥是善利吉庆的意思。这是告诉我们只有平时积善修德，才能感得众多福报加身获得吉庆。根据本经吉祥有很多义，依教而行就可以获得最吉祥。我们读《吉祥经》就知道，每首偈后面“是为最吉祥，是为最吉祥”。现在可以用三点来概括一下：

　　关于经题，我们知道了有通题和别题，现在我们来看，“吉祥”这就是别题。吉祥，是吉利喜庆的意思。一个人通过修习善法，有所做必有所感，就会得到吉祥幸福。古人有解释说：“吉者，福善之事；祥者，嘉庆之征。”这也就是说，一个人能聚集善法，这就是好的征兆。

　　2018年是一个新的开始，又是一个新的起点。新春伊始和大家一起来学习《吉祥经》，希望以此因缘能和大家共同踏上真正的吉祥幸福之道。为了让大家在学习当中获得法益，今天特别提出三点希望：

　　菩萨心中自念：“现在当降伏魔王官属们。”他从眉间白毫相中放出光明，感动魔宫。魔王大为惶恐，心中不宁。他观见菩萨在树下，已经修得清净无欲。菩萨以精进不怠的意志，降伏了心中的烦恼毒害。菩萨不以美味为饮食，也不需敬奉歌舞。菩萨持有这般的心念，在成就真道后，必然将大大胜过我。”于是，魔王想要在菩萨还未作佛前，破坏菩萨的道意。

　　于是菩萨升起慈心，他遍广顾念众生的年老昏花、顽固愚昧，以及不能免离疾病和死丧带来的痛苦，并想令他们解脱。菩萨专一意念，升起悲心，怜愍哀伤一切具足饥渴、寒暑、得失、罪恶过错、艰难的众生，并想令他们安隐。菩萨专一意念，升起喜心，顾念诸世间都遭遇着忧苦和恐怖之患，并想令他们得着淡泊。