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佛说盂兰盆经注音

盂兰盆经 | 发表时间:2014-08-30 | 作者:网络 [投稿]

  闻(wen)如(ru)是(shi),一(yi)时(shi)佛(fo)在(zai)舍(she)卫(wei)国(guo)祇(qi)树(shu)孤(gu)独(du)园(yuan)。大(da)目(mu)犍(jian)连(lian)始(shi)得(de)六(liu)通(tong),欲(yu)度(du)父(fu)母(mu),报(bao)乳(ru)哺(bu)之(zhi 恩(en),即(ji)以(yi)道(dao)眼(yan)观(guan)视(shi)世(shi)间(jian)。见(jian)其(qi)亡(wang)母(mu),生(sheng)饿(e)鬼(gui)中(zhong),不(bu)见(jian)饮(yin)食(shi),皮(pi)骨(gu)连(lian)立(li)。目(mu)连(lian)悲(bei 哀(ai),即(ji)以(yi)钵(bo)盛(cheng)饭(fan),往(wang)饷(xiang)其(qi)母(mu)。母(mu)得(de)钵(bo)饭(fan),便(bian)以(yi)左(zuo)手(shou)障(zhang)钵(bo),右(you)手(shou)抟(tuan)食(shi),食(shi)未(wei)入(ru)口(kou),化(hua)成(cheng)火(huo)炭(tan),遂(sui)不(bu)得(de)食(shi)。目(mu)连(lian)大(da)叫(jiao),悲(bei)号(hao)涕(ti)泣(qi),驰(chi)还(huan)白(bai)佛(fo),具(ju)陈(chen)如(ru)此(ci)。

  佛(fo)言(yan):汝(ru)母(mu)罪(zui)根(gen)深(shen)结(jie),非(fei)汝(ru)一(yi)人(ren)力(li)所(suo)奈(nai)何(he)。汝(ru)虽(sui)孝(xiao)顺(shun),声(sheng)动(dong)天(tian)地(di),天(tian)神(shen)、地(di)祇(qi)、邪(xie)魔(mo)、外(wai)道(dao)道(dao)士(shi)、四(si)天(tian)王(wang)神(shen),亦(yi)不(bu)能(neng)奈(nai)何(he)。当(dang)须(ru)十(shi)方(fang)众(zhong)僧(seng)威(wei)神(shen)之(zhi)力(li),乃(nai)得(de)解(jie)脱(tuo)。

  吾(wu)今(jin)当(dang)说(shuo)救(jiu)济(ji)之(zhi)法(fa),令(ling)一(yi)切(qie)难(nan),皆(jie)离(li)忧(you)苦(ku)。

  佛(fo)告(gao)目(mu)连(lian):十(shi)方(fang)众(zhong)僧(seng),七(qi)月(yue)十(shi)五(wu)日(ri)僧(seng)自(zi)恣(zi)时(shi),当(dang)为(wei)七(qi)世(shi)父(fu)母(mu),及(ji)现(xian)在(zai)父(fu)母(mu),厄(e)难(nan)中(zhong)者(zhe),具(ju)饭(fan)百(bai)味(wei)五(wu)果(guo),汲(ji)灌(guan)盆(pen)器(qi),香(xiang)油(you)锭(dian)烛(zhu),床(chuang)敷(fu)卧(wo)具(ju),尽(jin)世(shi)甘(gan)美(mei),以(yi)著(zhu)盆(pen)中(zhong),供(gong)养(yang)十(shi)方(fang)大(da)德(de)众(zhong)僧(seng)。当(dang)此(ci)之(zhi)日(ri),一(yi)切(qie)圣(sheng)众(zhong),或(huo)在(zai)山(shan)间(jian)禅(chan)定(ding),或(huo)得(de)四(si)道(dao)果(guo),或(huo)在(zai)树(shu)下(xia)经(jing)行(xing),或(huo)六(liu)通(tong)自(zi)在(zai)教(jiao)化(hua)声(sheng)闻(wen)缘(yuan)觉(jue),或(huo)十(shi)地(di)菩(pu)萨(sa)大(da)人(ren)权(quan)现(xian)比(bi)丘(qiu),在(zai)大(da)众(zhong)中(zhong),皆(jie)同(tong)一(yi)心(xin),受(shou)钵(bo)和(he)罗(luo)饭(fan),具(ju)清(qing)净(jing)戒(jie),圣(sheng)众(zhong)之(zhi)道(dao),其(qi)德(de)汪(wang)洋(yang)。 其(qi)有(you)供(gong)养(yang)此(ci)等(deng)自(zi)恣(zi)僧(seng)者(zhe),现(xian)世(shi)父(fu)母(mu)六(liu)亲(qin)眷(juan)属(shu)得(de)出(chu)三(san)涂(tu)之(zhi)苦(ku),应(ying)时(shi)解(jie)脱(tuo),衣(yi)食(shi)自(zi)然(ran)。若(ruo)父(fu)母(mu)现(xian)在(zai)者(zhe),福(fu)乐(le)百(bai)年(nian);若(ruo)七(qi)世(shi)父(fu)母(mu)生(sheng)天(tian),自(zi)在(zai)化(hua)生(sheng),入(ru)天(tian)华(hua)光(guang)。时(shi)佛(fo)敕(chi)十(shi)方(fang)众(zhong)僧(seng),皆(jie)先(xian)为(wei)施(shi)主(zhu)家(jia)咒(zhou)愿(yuan),愿(yuan)七(qi)世(shi)父(fu)母(mu),行(xing)禅(chan)定(ding)意(yi),然(ran)后(hou)受(shou)食(shi)。初(chu)受(shou)食(shi 时(shi),先(xian)安(an)在(zai)佛(fo)前(qian),塔(ta)寺(si)中(zhong)佛(fo)前(qian),众(zhong)僧(seng)咒(zhou)愿(yuan)竟(jing),便(bian)自(zi)受(shou)食(shi)。

  尔(er)时(shi)目(mu)连(lian)比(bi)丘(qiu)及(ji)大(da)菩(pu)萨(sa)众(zhong),皆(jie)大(da)欢(huan)喜(xi)。目(mu)连(lian)悲(be)啼(ti),泣(qi)声(sheng )释(shi)然(ran)除(chu)灭(mie)。时(shi)目(mu)连(lian)母(mu),即(ji)于(yu)是(shi)日(ri),得(de)脱(tuo)一(yi)劫(jie)饿(e)鬼(gui)之(zhi)苦(ku)。

  尔(er)时(shi)目(mu)连(lian)复(fu)白(bai)佛(fo)言(yan):弟(di)子(zi)所(suo)生(sheng)母(mu),得(de)蒙(meng)三(san)宝(bao)功(gong)德(de)之(zhi)力(li)、 众(zhong)僧(seng)威(wei)神(shen)之(zhi)力(li)故(gu)。若(ruo)未(wei)来(lai)世(shi),一(yi)切(qie)佛(fo)弟(di)子(zi),亦(yi)应(ying)奉(feng)盂(yu)兰(lan)盆(pen),救(jiu)度(du)现(xian)在(zai)父(fu)母(mu),乃(nai)至(zhi)七(qi)世(shi)父(fu)母(mu),可(ke)为(wei)尔(er)不(fou)?

  佛(fo)言(yan):大(da)善(shan)!快(kuai)问(wen)!我(wo)正(zheng)欲(yu)说(shuo),汝(ru)今(jin)复(fu)问(wen)。善(shan)男(nan)子(zi),若(ruo)比(bi)丘(qiu)比(bi)丘(qiu)尼(ni)、国(guo)王(wang)太(tai)子(zi)、大(da)臣(cheng)宰(zai)相(xiang)、三(san)公(gong)百(bai)官(guan)万(wan)民(min)庶(shu)人(ren)行(xing)慈(ci)孝(xiao)者(zhe),皆(jie)应(ying)先(xian)为(wei)所(suo)生(sheng)现(xian)在(zai)父(fu)母(mu)、过(guo)去(qu)七(qi)世(shi)父(fu)母(mu),于(yu)七(qi)月(yue)十(shi)五(wu)日(ri),佛(fo)欢(huan)喜(xi)日(ri),僧(seng)自(zi)恣(zi)日(ri),以(yi)百(bai)味(wei)饭(fan)食(shi),安(an)盂(yu)兰(lan)盆(pen)中(zhong),施(shi)十(shi)方(fang)自(zi)恣(zi)僧(seng),愿(yuan)使(shi)现(xian)在(zai)父(fu)母(mu),寿(shou)命(ming)百(bai)年(nian)无(wu)病(bing),无(wu)一(yi)切(qie)苦(ku)恼(nao)之(zhi)患(huan),乃(nai)至(zhi)七(qi)世(shi)父(fu)母(mu),离(li)饿(e)鬼(gui)苦(ku),生(sheng)人(ren)天(tian)中(zhong),福(fu)乐(le)无(wu)极(ji)。

  佛(fo)告(gao)诸(zhu)善(shan)男(nan)子(zi)善(shan)女(nv)人(rei)是(shi)佛(fo)弟(di)子(zi)修(xiu)孝(xiao)顺(shun)者(zhe),应(ying)念(nian)念(nian)中(zhong),常(chang)忆(yi)父(fu)母(mu),乃(nai)至(zhi)七(qi)世(shi)父(fu)母(mu),年nian)年(nian)七(qi)月(yue)十(shi)五(wu)日(ri),常(chang)以(yi)孝(xiao)慈(ci),忆(yi)所(suo)生(sheng)父(fu)母(mu),为(wei)作(zuo)盂(yu)兰(lan)盆(pen),施(shi)佛(fo)及(ji)僧(seng),以(yi)报(bao)父(fu)母(mu)长(zhang)养(yang)慈(ci)爱(ai)之(zhi)恩(en)。若(ruo)一(yi)切(qie)佛(fo)弟(di)子(zi),应(ying)当(dang)奉(feng)持(chi)是(shi)法(fa)。

  尔(er)时(shi)目(mu)连(lian 比(bi)丘(qiu)、四(si)辈(bei)弟(di)子(zi),欢(huan)喜(xi)奉(feng)行(xing)。

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愿所有弘法功德回向

赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而 往生有佛之缘净土,同证究竟圆满之佛果。

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